四個(gè)結合深化蒲縣“道德銀行”建設

2019-08-04 09:03:09 來(lái)源:臨汾新聞網(wǎng)

  臨汾新聞網(wǎng)訊 2018年,蒲縣脫貧攻堅進(jìn)入深水區和沖刺期,“精神貧困”成為脫貧路上的“絆腳石”。為激發(fā)群眾的內生動(dòng)力,實(shí)現由“要我脫貧”向“我要脫貧”的轉變。同年7月,蒲縣設立“道德銀行”將道德量化成積分,村民通過(guò)“存孝、存善、存信、存勤、存儉、存美”兌換積分來(lái)?yè)Q取等價(jià)物品。運行2個(gè)月的時(shí)間里,無(wú)論是群眾精神面貌還是村容村貌都發(fā)生了明顯的變化。這種通過(guò)“存美德、取實(shí)惠”的方式培育文明鄉風(fēng),激發(fā)了廣大貧困群眾脫貧致富的內生動(dòng)力,更成為鄉村振興的有力支點(diǎn)。

  鄉村振興的核心是人,關(guān)鍵是激發(fā)農民在農村各項改革事業(yè)中的主體性,而根本則是我們基層黨委的治理能力。在這方面,蒲縣以“道德銀行”為抓手,激發(fā)農民的主動(dòng)性,來(lái)撬動(dòng)鄉村振興的實(shí)施,為我們提供了一條寶貴的路徑。筆者認為,要讓蒲縣“道德銀行”作為抓手,更深層次、更大范圍地推動(dòng)鄉村振興,可以做到四個(gè)結合。

  一、將“道德銀行”建設與農村自治法治相結合

  鄉村振興的戰略核心在人,農民始終是農村的主人,也是鄉村建設的主角。通過(guò)“道德銀行”建設激發(fā)農民的主體性,必須深度引導、轉化為農村自治的主體力量。一是納入農村自治的框架里運行。農村自治是蒲縣“道德銀行”通過(guò)積分評優(yōu)德治的根基,所以,對群眾激發(fā)出的主體性和積極性,應引導其充分參與、積極運用被賦予的自治權利,更好地深度投入到“四議兩公開(kāi)”、村務(wù)監督和村民選舉中來(lái),使“道德銀行”激發(fā)的農民積極性在村民治理的框架里健康有序運行。二是提升村民的法治水平。保證農村自治的健康運行。將“道德銀行”中涌現的“德”,不斷與農村的法治和自治相結合。通過(guò)培訓、觀(guān)摩或其他方式方法,不斷提升群眾自身的知識、技能、文化和政策能力,自覺(jué)抵制各種不良風(fēng)氣,更好地運用法律賦予選舉、被選舉以及村務(wù)監督等各項權利,積極主動(dòng)參與到農村自治的各項事務(wù)中來(lái),使農村民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監督制度,按照黨的既定方向和軌道健康發(fā)展。三是強化村民的自覺(jué)性?!暗赖裸y行”激活了農民主體性,使其從思想上自發(fā)的“要臉面”“爭口氣”,并轉化為擁護和踐行當地黨委、政府的各項措施的自覺(jué)性,使黨和政府的各項政策、措施能夠在農村順利實(shí)施。

  二、將“道德銀行”建設與基層治理能力提升相結合

  中央提出鄉村振興戰略的20字方針總要求,即產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。鄉村振興的關(guān)鍵在于基層黨委、政府的治理能力,而治理能力的核心又在于基層黨政干部的素質(zhì)和能力。隨著(zhù)“三權分置”等農村各項改革事業(yè)的深入,改革、發(fā)展和穩定的機遇與矛盾也必然交織在一起。因此,如何激發(fā)、引導、規范甚至駕馭群眾自發(fā)創(chuàng )造性與農村各項改革事業(yè)的關(guān)系,無(wú)疑對基層干部的治理能力提出了更高的要求。必須確保黨對農村各項事業(yè)的領(lǐng)導權?;鶎痈刹恳獔詻Q做到對黨忠誠,提高政治能力建設,確保黨的各項農村政策執行不打折扣、不走形式;基層干部要不斷提升各項業(yè)務(wù)能力,尤其是提高在產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、鄉風(fēng)文明等方面引領(lǐng)群眾發(fā)展的能力;要不斷補充基層隊伍的新鮮血液,引導和鼓勵優(yōu)秀人才到基層扎根,優(yōu)化基層的干部隊伍能力結構;要始終把“干部公正、事務(wù)公平和信息公開(kāi)”作為群眾工作的核心思維和工作方法。妥善化解處理群眾矛盾和不同訴求,真正做到讓群眾滿(mǎn)意;要始終從實(shí)際出發(fā),不模仿、不照搬,不硬套、不強制,因地制宜,在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)保護、鄉風(fēng)文明和農村治理等各項事業(yè)工作中,帶領(lǐng)群眾真正開(kāi)創(chuàng )出一條符合當地實(shí)際和特色的鄉村振興之路。

  三、將“道德銀行”建設與新農民培育相結合

  習近平總書(shū)記指出:“鄉村振興要實(shí)現農村物的現代化,也要實(shí)現農村人的現代化?!边@包括人的思想理念的先進(jìn)性,生產(chǎn)技能的先進(jìn)性和生活方式的新風(fēng)尚。這就要求我們不僅要構建一支有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)、會(huì )管理的新型職業(yè)農民隊伍,也要培養崇德向善的新鄉賢、遵紀守法的新農人和倡導健康生活的新達人。因此,蒲縣道德銀行對新農人的培育、評價(jià)、榮譽(yù)資格認定和獎懲措施等制度體系必須科學(xué)全面,能夠涵蓋政策要求和農村生產(chǎn)生活各個(gè)主要方面,將培養人的現代化始終作為推進(jìn)鄉村振興各項事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

  四、將“道德銀行”建設與干部培養成長(cháng)選拔相結合

  以“道德銀行”建設為抓手推進(jìn)鄉村振興戰略,是一項全新的“試驗田”,面臨著(zhù)諸多的困難。但這恰恰成為黨員干部的“試金石”,展現擔當的大舞臺。因此,黨委和政府要把“道德銀行”建設中涌現出來(lái)的優(yōu)秀干部與組織培養結合起來(lái),依靠堅強的組織保障,使廣大干部在“道德銀行”建設、推進(jìn)鄉村振興戰略中不斷得到成長(cháng),建成一支政治忠誠、業(yè)務(wù)過(guò)硬和作風(fēng)優(yōu)良的鄉村振興鐵軍,使之成為“道德銀行”深入撬動(dòng)鄉村振興事業(yè)的干部保證和組織保障。

  道阻且長(cháng),然行則將至,做則必成。黨的十八大以來(lái),隨著(zhù)以“三權分置”為主要內容的新一輪農村各項改革事業(yè)的逐步深入,我們既面臨諸多的機遇,也存在著(zhù)很多難啃的骨頭。處理好改革、發(fā)展和穩定的關(guān)系是擺在我們面前必須要解決的任務(wù)。蒲縣以“道德銀行”為抓手,通過(guò)“存孝、存善、存信、存勤、存儉、存美”兌換積分的方法,緊扣激發(fā)群眾主體性和積極性這一“牛鼻子”,無(wú)疑為我們當前深入推進(jìn)鄉村振興事業(yè)提供了一把寶貴的金鑰匙和有益的經(jīng)驗探索。(李唐)

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責任編輯:暢任杰

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