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  圖為世稱(chēng)“神林”堯陵。
  　　本報記者李宏偉攝
  

　　帝堯開(kāi)啟了中華文明之門(mén)。
　　　　去年6月18日，一項重大考古發(fā)掘成果由中國社會(huì )科學(xué)院向全世界鄭重發(fā)布：堯的都城就在臨汾陶寺，臨汾是最早“中國”。陶寺文化是多元一體中華文明的主脈，是實(shí)證5000年中華文明歷程的重要支點(diǎn)和基石，比河南二里頭發(fā)掘的夏商遺址還要早500-600年。
　　　　今年全國“兩會(huì )”期間，省委書(shū)記王儒林接受中外媒體采訪(fǎng)時(shí)，滔滔不絕地介紹了山西悠久的歷史和燦爛的文化，特別提到了山西歷史文化“三個(gè)一”，其中“一座都城”就是陶寺遺址。
　　　　帝堯是中華文明的始祖。博大精深的堯文化，像一座巨大的迷宮，閃耀著(zhù)文明之光，散發(fā)著(zhù)神奇魅力。
　　

帝堯所創(chuàng )造的陶寺文化構筑起偉大的歷史豐碑
　　

　　堯都平陽(yáng)，時(shí)空上那么遙遠，地域上又這么親近。
　　　　從襄汾縣城向東北行約7.5公里，便到了襄汾陶寺遺址考古成果展廳，沙盤(pán)和一大批珍貴出土文物映入眼簾。
　　　　1978年以來(lái)，中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所薪火相傳，幾代學(xué)人對陶寺遺址進(jìn)行了長(cháng)達38年的考古發(fā)掘研究，千余座墓葬展現在世人面前，一大批包括陶器、彩繪木器、玉石禮器、銅鈴、朱書(shū)文字等珍貴文物相繼出土，成為中華文明探源的新成果，早期文明形成的新證據，將陶寺遺址鎖定在了帝堯時(shí)期，震驚了世界。
　　　　陶寺考古發(fā)現的八大之“最”，像一封遠古傳來(lái)的書(shū)信，語(yǔ)氣懇切，信息確鑿：最早“中國”在臨汾、在陶寺、在這里！
　　　　襄汾丁村博物館原館長(cháng)、文博研究員、82歲的陶富海老人談起陶寺考古如數家珍：陶寺城址面積280萬(wàn)平方米，相當于4個(gè)紫禁城，標示著(zhù)當時(shí)不僅出現了城市，而且很發(fā)達；出土扁壺上朱書(shū)“文”“堯”二字，證明了漢字的使用；出土的彩繪蟠龍紋陶盤(pán)是帝堯邦國的“國徽”，也是中國最早的龍圖騰，與《竹書(shū)紀年》記載的“赤龍生堯”相吻合，說(shuō)明在陶寺文化早期，龍已和帝王聯(lián)系在了一起，使中華民族“龍的傳人”言之有據。出土的銅鈴、銅環(huán)證明了當時(shí)的冶煉澆注技術(shù)；禮樂(lè )器、玉器、彩繪木器、彩繪陶器證明禮樂(lè )制度的形成；倉儲區以及“倉形器”和耒耜的出現，間接提示了農業(yè)的發(fā)展情況；祭祀觀(guān)象遺跡的發(fā)現，象征著(zhù)國家權力的存在；“金字塔”形墓葬格局，反映了當時(shí)已經(jīng)有了“王者”和臣僚，體現了國家管理職能。
　　　　中國社會(huì )科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長(cháng)、國家重大科研項目——“中華文明探源工程”首席專(zhuān)家王巍說(shuō)：陶寺具備城池、冶煉術(shù)、文字三大要素，不論國內還是國外，沒(méi)有哪一個(gè)遺址能像陶寺遺址這樣全面地擁有所有的文明要素和標志。
　　　　證實(shí)“堯都平陽(yáng)”的關(guān)鍵證據之一還有陶寺觀(guān)象臺，是迄今為止發(fā)現的世界上最古老的觀(guān)象臺，比英國的“巨石陣”還要早400多年。
　　　　我們站在復原的陶寺觀(guān)象臺前，感嘆先人的聰明才智。臺基上立有13根柱子，形成12道縫隙。中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所研究員、山西工作隊隊長(cháng)何駑介紹說(shuō)，站在觀(guān)測點(diǎn)上，透過(guò)縫隙，通過(guò)觀(guān)測正東方向塔兒山山脊線(xiàn)上日出，當時(shí)可將一個(gè)太陽(yáng)年365天或366天分為20個(gè)節令，除了包括冬至、夏至、春分、秋分之外，還有粟黍、稻、豆的農時(shí)，當地四季冷暖氣候變化節點(diǎn)以及宗教節日等，證明了《尚書(shū)·堯典》記載的“歷象日月星辰，敬授民時(shí)”的真實(shí)。
　　　　在觀(guān)象臺附近，考古工作者還在一座中期大墓中發(fā)現了我國古代度量日影長(cháng)度的天文儀器——圭表，不僅可以確定農時(shí)節令，更重要的是確定“地中”，進(jìn)行大地測量。專(zhuān)家學(xué)者們以陶寺城址中表為測量十字基點(diǎn)，推測出了陶寺文化四表地，印證了《堯典》中“光披四表”的記載。
　　　　何駑說(shuō)，“中國”的最初含義是“在由圭表測定的地中或中土所建之都、所立之國”。陶寺遺址是我國、最起碼是黃河中游地區能夠確定進(jìn)入早期文明的一個(gè)最早的都邑性遺址，已進(jìn)入國家社會(huì )，因此，是迄今為止最符合“中國”本初概念的政體地中之都，中土之國。
　　　　對陶寺文化的密碼破譯，確定中國的年輪在臨汾，陶寺為最早“中國”，使人們看到了華夏文明進(jìn)入了第一個(gè)高峰。
　　

帝堯的和合思想是中華民族強大的精神基因
　　

　　堯姓伊祁，名放勛，號陶唐氏，為三皇五帝中五帝之一。他啟蒙先民，欽定立法；廣鑿水井，教民稼穡；設立謗木，廣納諫言；實(shí)行禪讓?zhuān)珜实?；劃定九州，協(xié)和萬(wàn)邦?！　　渡袝?shū)·堯典》記載了堯的治世之道，即“克明俊德”的德治思想、“堯戒”的廉潔思想、“納諫”“禪讓”的民主思想。其中，“克明俊德、以親九族”的“和合思想”是堯文化的靈魂。
　　　　習近平總書(shū)記以“和”文化的“和合思想”，倡導和平發(fā)展、和諧相處、合作共贏(yíng)的國際觀(guān)。他說(shuō)：“中國‘和’文化源遠流長(cháng)，蘊涵著(zhù)天人合一的宇宙觀(guān)、協(xié)和萬(wàn)邦的國際觀(guān)、和而不同的社會(huì )觀(guān)、人心和善的道德觀(guān)。在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著(zhù)和平、和睦、和諧的堅定理念?！?br/>　　　　讓我們拜謁堯廟和堯陵，感受帝堯治國理政偉大的“和合思想”。
　　　　堯廟內高大雄偉的五鳳樓，令人遐想沉思。此樓建于唐代。據講解員介紹，遠古時(shí)期，帝堯和他的四位大臣經(jīng)常共同出行，一邊欣賞美景，一邊民主議政，被人們喻為“五鳳”。民主政治，最主要的標志是任人唯賢。帝堯認為，禪讓于舜是天下得利而一人無(wú)利，傳位于兒子是一人得利而天下無(wú)利。如此天下為公的思想，成為中國最早民主政治佳話(huà)。
　　　　矗立于堯廟廣場(chǎng)的華表，漢白玉雕刻而成，高21米，2001年建成，為中國華表之最。據說(shuō)帝堯為了博納眾諫，特設立誹謗木，讓人們把意見(jiàn)寫(xiě)在上面或者敲擊出聲，他出宮當面聽(tīng)取，以便改進(jìn)政務(wù)?？梢哉f(shuō)，誹謗木是帝堯民主政治的實(shí)證。
　　　　5月16日，在臨汾市人大常委會(huì )原主任、堯文化研究與開(kāi)發(fā)委員會(huì )主任劉合心帶領(lǐng)下，我們驅車(chē)到達堯陵，一種羽化般的空靈感頓時(shí)浸透身心。
　　　　堯陵為全國重點(diǎn)文物保護單位，位于堯都區澇河北岸，距市區35公里。
　　　　堯陵為三皇五帝中最大的陵墓，墓高50余米，周長(cháng)300余米。陵墓由黃土堆積而成，古柏蔥郁覆蓋，清流環(huán)繞而過(guò)，景色秀麗壯觀(guān)。祠宇依山布局，為唐初所建，歷代修葺。祠內10余通碑碣，記載帝堯豐功偉績(jì)以及堯陵歷史沿革，陵前祠宇后殿正中立石碑一塊，上書(shū)“古帝堯陵”。
　　　　相傳帝堯駕崩，萬(wàn)民悲悼，臨穴掬土，遂成陵丘。祭堯活動(dòng)歷代被奉為國祭，明清時(shí)期設春秋二祭。祭祀時(shí)節，游人如織，商賈云集，百藝獻技，香火鼎盛。
　　　　帝堯得到世世代代華夏子孫的尊崇和敬仰，被尊為“文明始祖”“民師帝范”?？鬃臃Q(chēng)贊：“惟天為大，惟堯則之?！彼抉R遷稱(chēng)贊：“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云?！?br/>　　　　堯陵，成為高聳在華夏兒女心中的一座精神峰巒。
　　

弘揚堯文化，是踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的具體體現
　　

　　幾千年來(lái)，“堯天舜日”被人們喻為理想中的太平盛世。而膾炙人口的詩(shī)句“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯”則表達了集領(lǐng)袖與詩(shī)人為一身的毛澤東主席對人民的歌頌。
　　　　帝堯的德政以及堯文化所產(chǎn)生的深遠影響，對整個(gè)中華民族的思想和文化的形成都產(chǎn)生了奠基作用，是社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)和“中國夢(mèng)”的重要支撐。唐堯遺風(fēng)在臨汾的傳承，主要體現在文獻記載、古跡遺址、民間傳說(shuō)和考古發(fā)現等方面，形成了活化石般的堯文化積淀層。
　　　　徜徉平陽(yáng)大地，有關(guān)堯的地名、故事俯拾皆是，抓一把泥土就能攥出文明的汁液。
　　　　在堯都區，有伊村、杜村、康村、堯廟村等，康莊是《擊壤歌》《康衢謠》等帝堯時(shí)的民謠誕生地；襄汾縣有堯王訪(fǎng)席、洗耳河、娥英泉等傳說(shuō)，今大運公路共青橋東曾有“巢父洗耳處”石碑一通；霍州市陶唐峪為帝堯避暑地；翼城縣有堯都村、康城村、陵下村、朱村、龍康村、丹山等；安澤縣有康城村；浮山縣有天壇山、堯山等，為帝堯避暑地；蒲縣蒲子山，相傳為帝堯訪(fǎng)蒲伊子處，蒲縣也因此得名……
　　　　延續至今4000多年的洪洞縣甘亭鎮羊獬村“接姑姑、迎娘娘”大型民俗活動(dòng)，堪稱(chēng)世界上最古老、最生動(dòng)的走親民俗“活化石”。
　　　　傳說(shuō)舜耕歷山，至賢至孝，深受人們愛(ài)戴，堯王便將二女娥皇、女英妻舜，在行宮羊獬村嫁二女。羊獬村與歷山相距35公里。從此，每年農歷三月初三，羊獬人從歷山上“接姑姑”回娘家省親；農歷四月廿八為堯王生日，歷山人前來(lái)給堯王拜壽，并“迎娘娘”回家。每次迎送，兩地百姓成群結隊，敲鑼打鼓，各家各戶(hù)提前拆洗被褥，蒸饃備飯，沿途各村灑水掃路，招待迎親隊伍。此風(fēng)俗已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
　　　　臨汾還是圍棋的發(fā)源地。史書(shū)有“堯造圍棋，以教子丹朱”記載。近年來(lái)，堯都區多次舉辦“圍棋之源”國際大師邀請賽，業(yè)界泰斗對弈堯都，一展風(fēng)采。
　　　　考古、旅游、尋根、追夢(mèng)……
　　　　“十三五”期間，臨汾市以文化旅游業(yè)為發(fā)展突破口，高水平規劃、高標準建設、高效率推進(jìn)，打造世界一流的帝堯之都。規劃建設投資65億元的霍州——侯馬城際旅游輕軌，投資39億元新建改建旅游專(zhuān)線(xiàn)公路655公里，打造古文明旅游圈。打響“華夏之根、文明之旅”品牌，旅游總收入年均增長(cháng)20%以上，旅游業(yè)增加值占地區生產(chǎn)總值比重達到15%,旅游總收入突破1000億元。
　　　　踏上探秘最早“中國”之旅吧！感受中華民族輝煌的歷史、偉大的文明和燦爛的文化，沐浴中國早期文明的第一輪朝陽(yáng)。
　　

本報記者李宏偉 本報通訊員段碧蓉 劉靜