臨汾新聞網(wǎng)訊 高蹺，浮山縣老百姓叫拐子，是一種最為普及的舞蹈形式，也是當地傳統佳節文藝表演的主打品牌之一。場(chǎng)面熱烈、驚險，扣人心弦，成為一道不可或缺的文化大餐。目前，浮山高蹺已當選為當地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

　　浮山高蹺，歷時(shí)悠久，據當地老藝人回憶，在唐代就有了高蹺表演形式，隨著(zhù)歷代藝人不同的師承關(guān)系和各自的表演套路，形成了文、武兩個(gè)流派。前者普及全縣，后者主要分布在高村、莊里、師家河、史壁一帶，并形成了浮山高蹺的代表性流派。

　　從種類(lèi)上分，浮山武高蹺有高高蹺，一丈有余：中高蹺，四尺左右：低高蹺，一尺上下。高、中蹺，均為成年人表演，低高蹺表演對象是兒童。三種高蹺，表演時(shí)相互配合，有大人國和小人國之感，視覺(jué)上十分養眼。

　　浮山武高蹺，表現內容十分豐富。早期多為武打色彩的戲曲故事，以歌頌勞動(dòng)人民不畏強暴的精神為主旨，如《西黃莊》《西游記》等。到清末民初時(shí)，受清未農民英雄陳彩彰起義的影響，武高蹺表演發(fā)展到一個(gè)新階段，新創(chuàng )了《操兵》《上炮樓》《攻碉堡》等內容，時(shí)代感更加突出。1949年，中華人民共和國成立后，各個(gè)時(shí)期涌現出來(lái)的戰斗英雄成了武高蹺表演的新對象，彰顯了浮山人民不怕艱難，不畏犧牲，崇拜英雄的革命人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

　　浮山武高蹺很有特色。首先是場(chǎng)面宏大，行進(jìn)表演，隊形成兩行排列，演員踩著(zhù)鼓點(diǎn)扭秧歌步，以《蒜辮子》《二龍戲水》隊形交替行進(jìn)，生動(dòng)傳神。廣場(chǎng)表演，頭蹺指揮，其裝扮為丑漢，手持蒲扇，嘴含哨子。二蹺為領(lǐng)隊，大跨步的走圓場(chǎng)，打開(kāi)表演場(chǎng)地。高蹺隊員按所扮行當順序排列。進(jìn)入表演，頭蹺和二蹺帶著(zhù)大家不時(shí)變換隊形，有《一條龍》《二龍出水》《蛇蛻皮》《走八字》《剪子花》《踩四角》《卷墊席》《雙環(huán)套》《走五角》。每變換一兩回隊形，就來(lái)一個(gè)高難度動(dòng)作，有《過(guò)仙橋》《跳桌子》等，常常是讓觀(guān)者心都提到了嗓子眼，只害怕演員出差錯。其次是氣氛熱烈，表演者幽默、滑稽。扭時(shí)下身隨腳步一頓一頓，節奏感很強，俏中帶浪。武起來(lái)，險中見(jiàn)勇，驚心動(dòng)魄，觀(guān)眾的歡呼聲此起彼伏。

　　浮山武高蹺的傳承，以村為單位，世代相傳。最有名的是北王鄉高村，有“高蹺之鄉”的美譽(yù)。近年來(lái)，隨著(zhù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)的開(kāi)展，高村的武高蹺開(kāi)始走進(jìn)學(xué)校，如今一批小高蹺傳承人已茁壯成長(cháng)，更可喜的是這些孩子已經(jīng)能表演一些高難度動(dòng)作。浮山武高蹺，后繼有人!（董文達）