柳條鞭打

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 3月21日，農歷二月十五，春分節氣，亦是中和節正日。

　　一大早，鄉寧縣關(guān)王廟鄉安汾村81歲的劉娜仙和同齡老姐妹史東枝，就搭早班車(chē)來(lái)到了云丘山景區。對于她們而言，由于年邁力衰，朝山拜頂已是不可能，唯有一睹原汁原味的祭祀大典以示虔誠。

　　隨著(zhù)熙攘的人流，二人快步往中和廣場(chǎng)趕時(shí)，只見(jiàn)鑼鳴道開(kāi)，由五方旗隊、天罡旗隊、五行旗隊等組成的春祭隊伍，依次穿過(guò)“福門(mén)”，經(jīng)“福路”走上祭臺。

　　廣場(chǎng)上，紅毯鋪地，陣旗列列，氣氛格外莊重。待祭祀隊伍一一入位，但聽(tīng)擊鼓九通、鳴金九響，己亥年云丘山祭祀大典拉開(kāi)了序幕。一隊青年男女率先進(jìn)獻三牲五谷。

　　擊鼓、迎神。緊接著(zhù)，頭戴草帽、身著(zhù)傳統服裝的主祭人——鄉寧縣云丘山旅游開(kāi)發(fā)有限責任公司董事長(cháng)張連水登上祭臺，盥洗、焚香、跪拜、禱告、鞠揖……樂(lè )舞告祭，一切依儀程而行。

　　作為祭祀大典的重要環(huán)節，“柳條鞭打”尤為引人矚目。祭臺下，一群精壯漢子赤膊跪伏。一位白須老者手執青青柳條，清脆響處，這些漢子的脊背上便立時(shí)現出一道道血痕。在中和節習俗中，柳條鞭打被當作人們向天地萬(wàn)靈責罰請罪的一種方式，也是古代的求雨儀式。通過(guò)接受柳條對身體的鞭打，人們對之前犯下的錯誤進(jìn)行懺悔，以誠心換取蒼天厚土的原諒，祈禱新的一年風(fēng)調雨順、五谷豐登，祈求豐衣足食、平安吉祥。由于當地人千百年來(lái)都把初雨稱(chēng)作“滴血”，因而用柳條鞭打直至出血，被視為是人心至誠的最高表現。

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　　在劉娜仙和史東枝一睹中和節祭祀儀式來(lái)了卻心愿時(shí)，連日來(lái)，方圓百里的鄉民舉旗幡、擎燈籠、扭秧歌、唱山曲、抬駕樓、打花鼓，涌上云丘山朝山拜頂。青年男女持鞭桿、擎花籃、拜神塔、朝牝門(mén)、摸娃娃、吃棗花，祈求生產(chǎn)、生育繁衍，以此延續著(zhù)中和節俗，展現著(zhù)中和文化的獨特魅力。

　　我國自古以農立國，由農耕時(shí)代衍生的節俗蘊涵著(zhù)豐厚的文化底蘊，成為民族文化的重要組成部分和重要載體。據稱(chēng)，“中和文化”最早興于夏代，至周代形成規模?！对?shī)經(jīng)·大雅·生民》說(shuō)后稷在獲得豐收后，對神靈舉行了大規模的祭祀。云丘山古稱(chēng)“昆侖”、北頂。云丘山中和節至今保留的“朝頂”習俗是對這一行為的民俗化繼承?！爸泻凸潯钡妹谔?，曾是服務(wù)于農耕社會(huì )的重要農事節令，亦是傳承了上千年的古老節日。史載，唐貞元五年(公元789年)，由唐德宗李適欽點(diǎn)，中和節被正式確定為國家重要法定節日，朝廷行藉田之禮，百官上農書(shū)以示勸農，民間有祭祀勾芒以祈年谷等習俗。然而，隨著(zhù)時(shí)代的更迭，1200多年后的今天，唯有云丘山把中和節傳統完整地保留了下來(lái)。2011年，云丘山中和節被列入了國務(wù)院公布的第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　中和節是民間追求“中正平和”的精神儀程，具有無(wú)可替代的社會(huì )學(xué)、民俗學(xué)意義，被譽(yù)為研究節俗文化的“活化石”。時(shí)至今日，作為當地民間最隆重的傳統節日之一，云丘山中和節已成為具有一定國內、國際影響力的文化節、旅游節，成為展示山西獨特魅力的重要窗口、促進(jìn)交流合作的重要平臺。

　　記者 孫宗林 王曉靜 文/圖