作者喬忠延

    洪洞大槐樹(shù)移民

    洪洞大移民有效推進(jìn)了經(jīng)濟發(fā)展，山西移民史》記有，洪武初年全國耕地面積不足200萬(wàn)頃，到洪武二十六年（公元1393年），已增加到850萬(wàn)頃。全國所收稅糧達到3278萬(wàn)石之多，比元末稅糧1211萬(wàn)石增加了近兩倍。明代經(jīng)濟迅速恢復，這對于社會(huì )穩定也有不可低估的作用。

    這只能是對明洪武年間移民的評價(jià)，永樂(lè )年間計有大大小小的9次移民，次數與洪武時(shí)期相當，用前面的觀(guān)點(diǎn)評價(jià)就難以妥當。如果說(shuō)洪武年間的移民，是要醫治元代統治者暴力血腥的創(chuàng )傷，那么這后來(lái)的移民該如何解釋?zhuān)繉Υ?，官方極少評價(jià)，在河北、河南的民間卻廣為流傳著(zhù)紅蟲(chóng)吃人的故事。所謂紅蟲(chóng)吃人，就是燕王朱棣掃碑。碑實(shí)際是南京城的功德碑，即明皇族的功德碑。掃碑，是前往南京祭祀皇祖。說(shuō)穿了是朱棣借祭祀皇祖為名奪取侄兒朱允炆的帝位。一路征戰下去，弄得剛治愈戰爭瘡痍的地方，又是赤地千里，荒無(wú)人煙。這等于說(shuō)，先前那些移民全倒在戰爭的血泊里，因而不得不再次移民，開(kāi)發(fā)荒涼地帶。明代移民給歷史，給后人留下深刻反思。

    無(wú)論如何反思，移民是確鑿無(wú)疑的事實(shí)。移民從大槐樹(shù)下遷往中原，他們的后裔又分散到江南各地，乃至港澳臺和海外。因而，華夏兒女，及海外華裔，都認為他們共同的根脈就在大槐樹(shù)下，就在古平陽(yáng)?！皢?wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故居叫什么？大槐樹(shù)下老鸛窩?！睅讉€(gè)世紀以來(lái)，古大槐樹(shù)被當做“家”、被稱(chēng)做“祖”、被看做“根”，已成為炎黃子孫心中的故鄉，向往的家園。