在中華文脈長(cháng)河中

懸塑以其獨特的藝術(shù)魅力

展現出懸于檐下滿(mǎn)壁輝煌的風(fēng)采

“既見(jiàn)未來(lái)，為何不拜”

《黑神話(huà)：悟空》中

這一名場(chǎng)面讓無(wú)數玩家印象深刻

漫天神佛，金碧輝煌

這里不僅是游戲仙境

更是真實(shí)存在的場(chǎng)景

——山西隰縣小西天

作為取景地之一的山西硬核出圈

為什么特別選取山西的懸塑場(chǎng)景

因為

“中國四大懸塑”之中有三個(gè)就在山西

為什么選取小西天為主要取景地

因為

這里是“中國懸塑藝術(shù)之絕唱”

01

山西懸塑·絕美之作

懸塑，古老而神奇

據史書(shū)記載

懸塑藝術(shù)起始于唐代

由著(zhù)名雕塑家楊惠之所創(chuàng )

是懸插在壁面上的彩塑藝術(shù)形式

主要應用于石窟、寺觀(guān)、廟宇等宗教建筑內部

懸塑分布很廣

總體而言

北方地區多于南方地區

而在北方地區中

山西省境內懸塑保存數量最多

類(lèi)型也最為豐富

山西的懸塑藝術(shù)

因其獨特的地域風(fēng)格和精湛的技藝而著(zhù)稱(chēng)

其立體感強

通過(guò)上厚下薄、以架定位的方式

將彩塑懸插在固定于墻上的預制木架之中

無(wú)論哪個(gè)角度

都能感受到生動(dòng)逼真的彩塑藝術(shù)

其色彩豐富

懸塑作品在色彩運用上極為講究

通常采用鮮艷而豐富的色彩進(jìn)行裝飾

增強了作品的視覺(jué)效果

呈現出絢麗多彩的美感

其內容豐富

佛教中的菩薩、羅漢等

道教中的神仙、民間傳說(shuō)等

都可以在懸塑作品中得到展現

02

小西天·千古絕唱

“寺院幽深殿壯觀(guān)，鳳凰山頂小西天?！?/p>

小西天又名千佛庵

因其大雄寶殿內塑有佛像千尊而得名

是一座佛教禪宗寺院

其位于山西臨汾隰縣

依鳳凰山而建

四周翠綠環(huán)抱

有幾分世外桃源的韻味

“殿上梁空千佛舞，輝煌懸塑耀心田?！?/p>

小西天分為上院、中院和下院

其中最出彩的部分

是位于上院正面的大雄寶殿

漫天神佛——

小西天之前無(wú)滿(mǎn)堂懸塑

小西天之后無(wú)懸塑滿(mǎn)堂

踏入大雄寶殿

便進(jìn)入到一個(gè)富麗堂皇的西天“極樂(lè )世界”

千余尊彩塑遍布整個(gè)寺廟

高者達3米多

小者僅有拇指大小

天宮樓閣、珍禽異獸、奇花異木……

精美絕倫、金碧輝煌

展現了自然界萬(wàn)物之靈

菩薩、神靈、金剛羅漢……

姿態(tài)萬(wàn)千、生動(dòng)傳神

仿佛在向世人訴說(shuō)著(zhù)古老的傳說(shuō)

滿(mǎn)堂華彩——

小西天內的懸塑和樓閣色彩運用豐富多彩

大量采用鮮艷的色彩

增強視覺(jué)沖擊力

通過(guò)不同色彩的搭配

營(yíng)造出莊重而神圣的氛圍

其中金箔的運用尤其突出

不僅增加了作品的華麗感

也象征著(zhù)佛教的光明

小西天距今已有三百余年的歷史

彩塑色彩仍光亮如新

色澤純度極高

“金碧輝煌”在這里得到了完美的詮釋

懸塑絕唱——

將彩塑懸于壁面之上

工藝復雜、難度較大

在三百多年前，沒(méi)有機械設備的輔助

全憑工匠以手工制作

一點(diǎn)一點(diǎn)雕琢出這不朽的藝術(shù)品

至今仍保存完好

其工藝技法之高，創(chuàng )造力之豐富

不禁讓人感嘆

絕，太絕了

在這個(gè)僅有169.6平方米的殿堂內

其彩塑數量

就占了山西省明清彩塑作品的4%以上

懸塑精巧堆疊、繁而不雜

“極繁美學(xué)”被展現得淋漓盡致

無(wú)愧為“中國懸塑藝術(shù)之絕唱”

悠悠文脈，在屋檐上靜靜流淌

尊尊懸塑，在時(shí)光中驚艷眾人

在游戲中遇上山西懸塑

在懸塑中既見(jiàn)文脈賡續

(胡 娜)

(圖片來(lái)源：山西文旅廳微信公眾號、隰縣融媒微信公眾號、隰縣小西天景區微信公眾號)