山西日報新媒體記者張馨報道“問(wèn)我祖先在何處?山西洪洞大槐樹(shù)?！睌蛋倌陙?lái)，大槐樹(shù)遷民遺址早已在炎黃子孫心中深深扎下了認祖歸宗之根，被當作“家”，被稱(chēng)為“祖”。9月11日，2024“忠義天下”海外華文媒體網(wǎng)絡(luò )傳播活動(dòng)媒體一行走進(jìn)臨汾洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園，尋跡關(guān)公文化的傳播脈絡(luò )。

媒體一行走進(jìn)臨汾洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園

　　明朝洪武、永樂(lè )年間的大移民，是中國歷史上規模最大、范圍最廣的一次人口遷徙。為了鞏固明朝統治的經(jīng)濟基礎，朱元璋實(shí)行移民屯田，這對恢復生產(chǎn)、增加人口、發(fā)展經(jīng)濟、開(kāi)發(fā)邊疆、文化交流等都具有一定的歷史意義。

　　這場(chǎng)長(cháng)達50年的移民，起點(diǎn)設在山西省洪洞縣廣濟寺門(mén)前的大槐樹(shù)下，這里共發(fā)生大規模官方移民18次，遍布河南、山東、河北等18個(gè)省市500多個(gè)縣份，涉及1230個(gè)姓氏。經(jīng)過(guò)六百年的繁衍生息，而今全球凡有華人的地方，就有大槐樹(shù)移民的后裔，洪洞大槐樹(shù)也獲得“華人老家”的稱(chēng)號。

媒體一行參訪(fǎng)臨汾洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園

　　山西省臨汾市洪洞縣洪洞大槐樹(shù)景區根祖文化部副部長(cháng)劉婷介紹，洪洞大槐樹(shù)移民之前，世世代代的祖輩們深受關(guān)公文化熏陶。當時(shí)的人們會(huì )聽(tīng)一些與關(guān)公相關(guān)的戲曲雜劇，在關(guān)公誕辰日也會(huì )舉行一些祭祀活動(dòng)。長(cháng)期的文化熏陶，使這里的人們逐漸形成忠義的人格基因。

　　事實(shí)上，大槐樹(shù)精神脫胎于關(guān)公精神。隨著(zhù)大槐樹(shù)移民的發(fā)展，關(guān)公文化也在全國乃至全世界獲得傳播。

　　陜西省山陽(yáng)縣《山陽(yáng)縣志》中記載：“明洪武后期及永樂(lè )年間，先后有山西移民進(jìn)入山陽(yáng)。明成化年間，這些‘大槐樹(shù)人’在縣城東街修建‘山西會(huì )館’，主神位塑三國時(shí)山西解州人關(guān)羽像。以倡忠義互濟，防范異鄉欺凌?！?/p>

　　“除陜西外，在河北邢臺也有洪洞大槐樹(shù)的移民將關(guān)公信俗帶到他們的村落。目前關(guān)公文化已遍及海內外，凡是有華人的地方，都有關(guān)公信俗?！眲㈡谜f(shuō)。

《大槐樹(shù)移民》實(shí)景演出

　　秋日的陽(yáng)光下，洪洞大槐樹(shù)的古老身影愈發(fā)顯得根深葉茂，前來(lái)尋根問(wèn)祖的移民后裔和觀(guān)光旅游的游客絡(luò )繹不絕。景區根據史料記載推出了《大槐樹(shù)移民》實(shí)景演出，史詩(shī)般再現了明初官府在大槐樹(shù)下強制移民的歷史情節和先祖被迫遠赴他鄉的悲壯情景。觀(guān)眾圍攏在大槐樹(shù)下看演出、聽(tīng)故事，沉浸其中，悲傷落淚?！拔覀儾蛔?我們不走……”這是演員的臺詞，也是觀(guān)眾的心聲。

　　泰亞傳媒(泰國)副總編張建林在洪洞大槐樹(shù)有種“回家的感覺(jué)”?！翱戳舜蠡睒?shù)景區的情景劇，感受到當時(shí)大移民的不易。作為海外華文媒體，需要進(jìn)一步弘揚大槐樹(shù)的文化內涵，讓海內外中華兒女來(lái)此尋根問(wèn)祖?！睆埥终f(shuō)。