馬之所以被人們稱(chēng)頌，列為六畜之首，主要是因為馬在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起了非常重要的作用。首先，馬與牛一起在2000年前就駕犁耕田，極大地解脫了人們耕田中的繁重勞動(dòng)，為人類(lèi)從漁獵社會(huì )進(jìn)入農耕社會(huì )立了大功。其二，馬具有極快的速度。良馬短距離奔跑每秒可達17米，能追上火車(chē);而且馬有很強的耐久力，如俄國頓河馬，一晝夜能跑500公里。至于拉車(chē)，一匹馬能拉4噸重的貨物，功率單位的“馬力”就源于馬的拉力。其三，馬可以馱物御車(chē)。早在3000多年前我國殷朝時(shí)期，人們就利用馬駕車(chē)馱物。到了春秋戰國，馬車(chē)就大規模地用于戰爭，成為戰車(chē)。當時(shí)評定諸侯各國的強弱，擁有戰車(chē)的多少就成為主要標志，故此有“千乘之國，萬(wàn)乘之君”的史說(shuō)。其四，馬可以傳遞信息，擔負郵政任務(wù)。歷史上把馬作為傳遞信息的工具是從周商開(kāi)始，當時(shí)，人騎著(zhù)馬利用烽火報警，建立驛馬站，用馬傳遞官府文書(shū)。秦時(shí)各國驛站多達1496處。其五，馬還是人們文娛活動(dòng)的重要對象。主要表現在舞馬上，舞馬最初出現于南北朝，及至唐玄宗開(kāi)元、天寶年間，舞馬場(chǎng)面頗為壯觀(guān)，尤其是皇宮慶典宴會(huì )之日，一匹匹“衣以文繡、絡(luò )以金眼、飾以鬃鼠、間雜珠玉”的形體健美的馬，隨著(zhù)樂(lè )聲的節奏，驤前奮鬣，舉趾翹尾，姿態(tài)動(dòng)容，歡騰舞蹈，令人歡悅不已。

 

馬不僅可以耕田、駕車(chē)、馱載、乘騎，而且還是極富感情的動(dòng)物之一。馬對主人非常忠誠，尤其是戰馬，一旦主人受了傷，它會(huì )主動(dòng)臥倒讓主人爬在背上馱走。馬駕車(chē)時(shí)主人不慎從車(chē)上掉下來(lái)，馬立即聞聲停下，使主人免遭車(chē)輾之禍。馬的記憶力極好，被偷或被賣(mài)外地，一年之后還能從很遠的地方回到主人身邊。這就是我們常說(shuō)的“老馬識途”。馬異常合群，服從首馬，扶老愛(ài)幼，愛(ài)護群體。有一個(gè)成語(yǔ)叫“馬首是瞻”，意思是說(shuō)，白天，作戰時(shí)馬首一馬當先，其余的馬緊隨其后;晚上，馬群移動(dòng)時(shí)，幼馬與母馬圍在中間，公馬則在外圍擔負警戒，若是遇到敵害時(shí)，公馬就會(huì )群起而上，力?！皨D儒”。

馬還有非凡的自我犧牲精神。當成群的馬遇到雄獅猛虎，他們便一齊護著(zhù)“幼孺”奔逃。如果跑不脫時(shí)，其中一匹老馬就會(huì )自己停下來(lái)，昂首立鬃向著(zhù)馬群的同伴凄叫一聲，然后側身倒下，犧牲自己保全整個(gè)馬群。其情其義，撼人心扉。

愿我們在馬年，發(fā)揚馬的精神，在新世紀我國經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入WTO時(shí)代，為迎接全球知識經(jīng)濟的挑戰實(shí)現中華民族的偉大復興，貢獻自己的智慧和力量。

劉楊段