亢金馬，字步云，齋號守拙堂、牧云軒，山西臨汾人，中國民主建國會(huì )會(huì )員。

隸書(shū) 侯天元《汾河公園題詩(shī)》一首

 

草書(shū) 唐志契《繪事微言》摘錄

 

楷書(shū) 李日華論畫(huà)摘句

 

楷書(shū) 清風(fēng)峻節

 

行楷書(shū) 古人書(shū)論摘錄

 

楷書(shū) 古人書(shū)論一則

 

篆書(shū) 東井左圖七言聯(lián)

行書(shū) 古人話(huà)論摘錄

 

10月中旬，在古城公園展廳舉辦的“大美臨汾”亢金馬書(shū)法展即將開(kāi)幕?？航瘃R，這位60年代生于堯都區段店鄉的臨汾人，從高中被迫輟學(xué)，到如今頭頂中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員、清華美院全國美術(shù)理論研究與書(shū)畫(huà)創(chuàng )作高研班書(shū)法教學(xué)主持、教研部主任、文化部中國國際書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì )創(chuàng )作基地書(shū)法藝委會(huì )副秘書(shū)長(cháng)等諸多名號，不論在京城的藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的如何風(fēng)生水起，心中惦念最多的還是家鄉。喜訊傳來(lái)，大家在欣喜之余，更多的是驚異，那是因為，無(wú)論當年在鄉村還是后來(lái)在都市，無(wú)論在曾經(jīng)的生意場(chǎng)還是如今的書(shū)畫(huà)藝術(shù)界，他都走得太快，以至于家鄉的父老鄉親總是還無(wú)瑕接受他身份的變化，他又開(kāi)始新的征程。但成功從來(lái)都沒(méi)有偶然，了解亢金馬的人都知道，他的成功固然離不開(kāi)名師指點(diǎn)，但更多的因素在于，他性格中對夢(mèng)想的執著(zhù)不棄追求，以及在名利場(chǎng)中敢于急流勇退的智慧。

師從名師

2000年在中央美院書(shū)法工作室學(xué)習是亢金馬人生路上的一個(gè)重要轉折點(diǎn)。他說(shuō)，在那里，他“不僅學(xué)到了科學(xué)嚴謹的學(xué)習方法，更得到了人格的成長(cháng)”。他師從的是中央美術(shù)學(xué)院博士生導師王鏞和邱振中先生，兩位都是當今中國書(shū)畫(huà)界的領(lǐng)軍人物。其中，王鏞先生作為當今富有獨立見(jiàn)解和開(kāi)拓精神的藝術(shù)家，在書(shū)、畫(huà)、印三方面都取得了很高的成就，他的作品涌蕩著(zhù)一種向往原始，向往自然的人文態(tài)度，把民間藝術(shù)元素融入自己的創(chuàng )作當中，開(kāi)拓了書(shū)法審美的新疆域。他立意高古，大巧若拙的風(fēng)格對亢金馬藝術(shù)觀(guān)念的形成產(chǎn)生了很大的影響。邱振中先生則在書(shū)法技法解析與運用方面有獨到的見(jiàn)解，在當代書(shū)法界確立了自己獨特的地位。他認為，深入研究古代優(yōu)秀書(shū)法藝術(shù)是創(chuàng )新的基礎，重視技法訓練是步入書(shū)法藝術(shù)殿堂不可或缺的重要條件。他講課生動(dòng)、形象、方法靈活，尤其善于通過(guò)富有哲理的故事啟發(fā)同學(xué)對書(shū)法藝術(shù)的興趣，提出“藝術(shù)創(chuàng )作不是抄襲前人的成果，而是探索別人沒(méi)有發(fā)現的新領(lǐng)域”。得到兩位名師的悉心傳授，亢金馬的書(shū)法水平突飛猛進(jìn)，格調不斷追求典雅高古，技法日趨完善成熟，作品體現出很高的傳統功力和很強的藝術(shù)感染力。在空靈、古雅、稚拙、奇崛之中彰顯著(zhù)自然超逸之美。兩位名師的藝術(shù)造詣讓金馬折服，他們的人品更讓金馬所敬佩。古人云：字如其人，在老師那里，他不斷提高著(zhù)書(shū)藝，更拓展著(zhù)自己的胸懷，完善著(zhù)自己的人品，陶冶著(zhù)自己的情操。

在王鏞和邱振中先生的指點(diǎn)下，他學(xué)習書(shū)法十分注重對傳統經(jīng)典的繼承和研習，行書(shū)側重王羲之、顏真卿、米芾、王鐸;篆書(shū)以《毛公鼎》《散氏盤(pán)》等金文為主;隸書(shū)涉獵《石門(mén)頌》《張遷碑》及摩崖刻石;楷書(shū)則側重對北碑的學(xué)習，如《張猛龍碑》和北魏墓志、造像等。

在對藝術(shù)執著(zhù)的追求過(guò)程中亢金馬也與常人一樣，經(jīng)常遇到困難與彷徨。上世紀末，當他為選擇哪種字體主攻而困惑時(shí)，王鏞先生一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，他說(shuō)：研究書(shū)法藝術(shù)不是為了寫(xiě)好一種字體，而是在長(cháng)期的實(shí)踐中確立一種審美風(fēng)格作為自己藝術(shù)追求，在這種審美風(fēng)格之內什么字體都可以寫(xiě)，創(chuàng )作出豐富的作品。這一句話(huà)讓他“豁然開(kāi)朗”。經(jīng)過(guò)多年的悉心研究和刻苦努力，如今，亢金馬的作品已日漸成熟，他不斷吸取傳統書(shū)法的營(yíng)養，借鑒當代成功書(shū)家的經(jīng)驗，把古樸、稚拙、典雅、奇崛確立為自己追求的藝術(shù)風(fēng)格，將渾厚和空靈完美地結合起來(lái)，運用科學(xué)方法扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習，深入研究傳統技法，不斷提升藝術(shù)修養，目前的作品已初具面目。2012年亢金馬先生被清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院書(shū)畫(huà)高研班聘為書(shū)法教學(xué)主持、教研部主任，把自己對藝術(shù)的學(xué)習心得和實(shí)踐經(jīng)驗傳授給來(lái)自全國各地的學(xué)生。精彩的講座使學(xué)員們獲益匪淺，課后學(xué)員們這樣評價(jià)亢金馬的授課：亢金馬老師提著(zhù)一籃子金元寶，走進(jìn)教室遍地撒滿(mǎn)，讓學(xué)員們盡情地撿。

敢追敢棄

是的，成功從來(lái)都沒(méi)有偶然。從高中被迫輟學(xué)到現在的清華講臺，近30年來(lái)，亢金馬這一路走得很執著(zhù)。1966年，亢金馬出生在堯都區段店鄉段店村的一戶(hù)普通農民家里。從小，他就表現出美術(shù)方面的天賦，黑板上那些極具個(gè)性的板書(shū)，全都出自他的小手，是老師眼里德智體全面發(fā)展的好學(xué)生。1980年，他以?xún)?yōu)異的成績(jì)考入臨汾二中。然而，貧困的家庭難以同時(shí)支撐起四個(gè)孩子的上學(xué)夢(mèng)想，為了三個(gè)妹妹的學(xué)費開(kāi)銷(xiāo)，亢金馬黯然選擇退學(xué)，與父親一同挑起養家的重擔。盡管離開(kāi)了學(xué)校，但亢金馬對學(xué)習的興趣絲毫未減。白天，十幾歲的他騎著(zhù)三輪車(chē)給煙酒門(mén)市部運貨;晚上，獨自一人坐在桌旁滿(mǎn)紙涂畫(huà)，陶醉在藝術(shù)的世界里。手頭攢下幾塊錢(qián)他跑到書(shū)店去購買(mǎi)自己喜歡的書(shū)籍，他開(kāi)始起航自己的藝術(shù)夢(mèng)想。再后來(lái)，他在段店村開(kāi)了自己的煙酒門(mén)市部，做起了小生意。他明白，要想實(shí)現夢(mèng)想必須先解決生存問(wèn)題。那個(gè)時(shí)期，支撐他的動(dòng)力是一句話(huà)：莫讓年華付水流，他要用腳踏實(shí)地的行動(dòng)去實(shí)現自己的夢(mèng)想。

夢(mèng)想的曙光降臨在1986年。中國書(shū)畫(huà)函授大學(xué)在臨汾有了分校，他欣喜若狂，報考并被錄取了。在那段時(shí)間里，他辛苦并快樂(lè )著(zhù)，即使練字用的桌子，只是一張寬不到一米、長(cháng)約六十厘米的小桌子，用的毛氈也是東拼西湊的，但每當遨游于翰墨之中，那種內心的優(yōu)雅、寧靜、自信就會(huì )從筆端如涓涓溪水流淌出來(lái)，幻化出一幅幅意蘊豐富的書(shū)法作品。

三年辛苦不尋常，他勤學(xué)苦練的精神得到了樊習一老師的贊賞與厚愛(ài)，從此，他追隨樊老師步入了書(shū)法的藝術(shù)殿堂。

中國書(shū)法函授大學(xué)畢業(yè)并被評為“全國優(yōu)秀學(xué)員”，作品代表臨汾在中國書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院展出?？航瘃R這個(gè)名字開(kāi)始為臨汾書(shū)畫(huà)界所認知。值得一提的是，這一年亢金馬才23歲，正是意氣風(fēng)發(fā)的年華。盡管沒(méi)有銜著(zhù)“金鑰匙”出生，但他靠著(zhù)自己鍥而不舍的執著(zhù)為自己贏(yíng)得了一條平等的起跑線(xiàn)。

敢于追求是一種勇氣，而敢于放棄則是一種智慧。如今，人們提到亢金馬的時(shí)候想到的都是他的書(shū)法，其實(shí)他也曾經(jīng)是個(gè)商人。把日歷翻回到十年前，他在神州裝飾城經(jīng)營(yíng)幾個(gè)商店，為他淘來(lái)人生的第一桶金。許多朋友羨慕地咨詢(xún)過(guò)他經(jīng)商的秘訣，他說(shuō)：沒(méi)有什么秘訣，如果非要說(shuō)的話(huà)，那就是把中國傳統文化融入到經(jīng)商中去，“品質(zhì)超凡，服務(wù)真誠”是我的經(jīng)商之本。然而，就在他的生意如日中天的時(shí)候，亢金馬為自己的經(jīng)商之路畫(huà)了一個(gè)戛然而止的句號，毅然決然地放棄了經(jīng)商，進(jìn)京深造，潛心研究書(shū)畫(huà)藝術(shù)，過(guò)著(zhù)隱士般的生活。在這個(gè)浮躁的名利時(shí)代，敢于追求的人很多，敢于舍棄的人卻很少。在所有人都困惑的眼神中，亢金馬說(shuō)，我已過(guò)不惑之年，如果把所有精力繼續放在經(jīng)商上，生意固然會(huì )越做越大，但錢(qián)什么時(shí)候能賺夠呢?我的人生追求不是物質(zhì)上的奢華，而是充分挖掘自身潛質(zhì)，追求藝術(shù)夢(mèng)想，實(shí)現自我價(jià)值。在金錢(qián)與藝術(shù)之間，我更鐘情和熱愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，通過(guò)研究學(xué)習傳統書(shū)畫(huà)藝術(shù)讓自己養心、修身、悟道，達到自我完善的新境界，我不想讓自己人生留有太大的遺憾!或者，在藝術(shù)的道路上，唯有熱愛(ài)才是最大的動(dòng)力，唯有純粹才是通往成功的唯一捷徑吧!就是為著(zhù)這一份簡(jiǎn)單的心愿，亢金馬在追逐自己夢(mèng)想的道路一路走來(lái)，越走越遠，直到觸摸和企及到最奢侈的夢(mèng)想!他讓我們有理由相信：夢(mèng)想有多大，舞臺就有多大;人可以為夢(mèng)想而忙碌，卻不能因忙碌而失去夢(mèng)想!亢金馬熱愛(ài)他的書(shū)法藝術(shù)，更熱愛(ài)生他養他的這塊黃土地。在不斷赴京學(xué)習之余，他還積極參加家鄉的各項藝術(shù)活動(dòng)的策劃、籌備和舉辦。他曾經(jīng)組織堯都區“首屆臨帖展”、“土地杯”書(shū)畫(huà)大賽、“工商杯”書(shū)法大賽、“祖國頌”書(shū)畫(huà)展等活動(dòng)，多次為老年大學(xué)講授書(shū)法課，多年參與迎新春下基層義務(wù)書(shū)寫(xiě)春聯(lián)活動(dòng)，他還經(jīng)常深入部隊、學(xué)校、企業(yè)、農村干部交流傳播書(shū)法藝術(shù)，數次參加書(shū)法作品義賣(mài)活動(dòng)，把義賣(mài)所得捐獻給災區。

2001年，他從中央美院學(xué)成回到臨汾后，成立了“亢金馬書(shū)法工作室”，將自己在北京學(xué)到的知識毫無(wú)保留的傳授給學(xué)生和同道，培養出了大批優(yōu)秀的學(xué)生。目前，已有多名學(xué)生在國家級、省級書(shū)法比賽中參展、獲獎。

與現實(shí)生活中樸實(shí)低調的他不同的是，他十分重視傳統書(shū)法與現代藝術(shù)的有機結合。今年8月26日，亢金馬創(chuàng )作了巨幅書(shū)法作品《大美臨汾》，在寬3米，長(cháng)11米的白布上，揮舞墩布，龍蛇飛舞，經(jīng)過(guò)4個(gè)小時(shí)的揮毫潑墨，一幅酣暢淋漓、氣勢磅礴的榜書(shū)躍然出現，這也是亢金馬以自己特有的方式贊美家鄉的巨變，表達對家鄉的熱愛(ài)之情。

常言道：“字如其人”，字寫(xiě)到最后，比的不單純是筆墨、技巧，優(yōu)秀的書(shū)法作品起決定作用的是品格和學(xué)養?？航瘃R的書(shū)法之所以有今天之成就，正是源于他淡然出世的氣質(zhì)、超越功利的品格，以及幾十年如一日堅持不懈的學(xué)習與追求，將人的真性情和藝術(shù)的審美統一起來(lái)，達到高雅深遠的藝術(shù)境界。

從2008年亢金馬棄商從藝在中央美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，2010年在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，2012年在首都師范大學(xué)深造，屈指數來(lái)已經(jīng)整整五年了。10月中旬在古城公園的“大美臨汾”亢金馬書(shū)法展會(huì )給我們帶來(lái)什么樣的驚喜呢?讓我們拭目以待。