落日余暉下，抄紙匠人李師傅小心翼翼地攪拌紙漿、平整簾床，弓著(zhù)身子，將抄紙簾置入水中放平，先是平行地向前，等形成一層紙膜，又向后移動(dòng)，再向前、向后提起傾斜，不一會(huì )兒，抄紙簾上留下的麻纖維就形成一張濕漉漉的紙的輪廓……

這一幕，與一千多年來(lái)工匠們手工“土法造紙”的情景別無(wú)二致，眼前這一切，正是襄汾鄧莊丁陶麻箋社的生產(chǎn)實(shí)景。

穿越歷史的時(shí)空，曾經(jīng)讓許多文人墨客、達官顯貴趨之若鶩的“平陽(yáng)麻箋”，歷經(jīng)興衰，獲得再生，正走向復興。

湮沒(méi)的輝煌

襄汾鄧莊，有“堯師故里”之稱(chēng)，中國最古老的民歌擊壤歌就誕生在這里。相傳，帝堯時(shí)期，先人們就在這里開(kāi)始種植桑麻，至今，還依稀可見(jiàn)種麻的遺跡。造紙術(shù)，是我國古代四大發(fā)明之一，有造紙專(zhuān)家考證，運城是蔡倫實(shí)踐和改造造紙技術(shù)之地，而運城與臨汾(平陽(yáng))緊鄰，因而，造紙之術(shù)極有可能在漢代就傳承至襄汾鄧莊一帶。

鄧莊人造麻紙聲名顯赫于唐宋元明清多個(gè)朝代，享譽(yù)京、津、豫、陜、甘、寧多個(gè)省份。有史料載，唐代以后，麻紙的生產(chǎn)地越來(lái)越少，而山西是當時(shí)北方手工麻紙的重要生產(chǎn)地之一。在三晉大地麻紙產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展之時(shí)，鄧莊麻紙以其上乘的品質(zhì)獨樹(shù)一幟。出產(chǎn)的麻紙因品質(zhì)高、珍稀華貴，被雅稱(chēng)為“麻箋”，又因其隸屬平陽(yáng)府，故又被稱(chēng)為“平陽(yáng)麻箋”。

從五代至宋，平陽(yáng)是中國北方造紙業(yè)的中心，印刷用紙的供應基地?！稌x商史料全覽·臨汾卷》對當時(shí)的盛況有這樣的描述，“晉南各縣人挑拉車(chē)，銷(xiāo)紙收料是家常便飯。鄧莊各村的造紙專(zhuān)業(yè)戶(hù)家家都有碾盤(pán)和紙海，男女老少均參與其中”，可見(jiàn)當時(shí)的鄧莊百姓已經(jīng)把制造麻紙當成一項生存的營(yíng)生。

平陽(yáng)麻箋以?xún)?yōu)質(zhì)天然麻為原料，沿襲了漢代以來(lái)的傳統技藝方法加工紙張。具有“纖維長(cháng)、拉力強、色澤鮮”等優(yōu)點(diǎn)。一張平陽(yáng)麻箋的形成要經(jīng)過(guò)鍘貨、折貨、泡貨、整貨、剁麻、燥麻、蒸麻、碾麻、攪海、抄紙、曬紙、整紙12道工序。

“我們鄧莊的水質(zhì)堿性大，燒開(kāi)后就跟面湯似的，可是造紙就很合適，造麻紙就要用堿性大的水”，鄧莊鎮西侯村一位造紙老藝人這樣介紹。

正是由于水土的特異，即便是同樣的原料、同樣的生產(chǎn)工藝，鄧莊產(chǎn)的“平陽(yáng)麻箋”依然比別處生產(chǎn)的麻紙更勝一籌。相傳在明清時(shí)代，平陽(yáng)麻箋就被指定為皇宮用紙，蜚聲京華，當時(shí)各部大臣及地方官員向皇室呈文，大都用的是其系列產(chǎn)品之一的“呈文紙”。而用平陽(yáng)麻箋印制的古籍善本，紙價(jià)堪比黃金。據考證，流失海外的平陽(yáng)姬家雕印的木版年畫(huà)《隋朝窈窕呈傾國之芳容》四美圖、平水版“趙城金藏”印本等多部古籍都是用平陽(yáng)麻紙制作的，迄今保存完好，“平陽(yáng)麻箋”曾有的輝煌和價(jià)值由此可見(jiàn)一斑。

上世紀80年代末，日本文字文化研究所友人森田康敬專(zhuān)程考察麻箋的制作。我國著(zhù)名國畫(huà)大師董壽平先生試紙后，非常滿(mǎn)意，揮毫寫(xiě)下“平陽(yáng)麻箋”4個(gè)大字，并把“平陽(yáng)麻箋”作為習字作畫(huà)專(zhuān)用紙張。著(zhù)名書(shū)法家衛俊秀1990年在臨汾日報撰文稱(chēng)：“鄧莊麻紙勝宣紙”，贊曰：“我從小學(xué)到大學(xué)，練字一直用的就是這種鄧莊麻紙。多年未用，有時(shí)還在發(fā)癮?！睆埓笄?、董壽平再傳弟子，四川都江堰著(zhù)名畫(huà)家李代遠曾來(lái)“平陽(yáng)麻箋”社考察，并題詩(shī)一首“平陽(yáng)坊紙創(chuàng )金元，董公試妙題麻箋，畫(huà)契千年無(wú)腐蛀，堪記文人翰墨篇”。

然而，正如大多數事物的產(chǎn)生、興盛、衰落一樣，“平陽(yáng)麻箋”也難逃“盛極必衰”的命運。民國和建國初期，由于原料、市場(chǎng)等原因，再加之機器造紙的發(fā)展，一度沖擊到手工麻紙，手工麻紙幾乎消亡。改革開(kāi)放后，一些志士仁人推動(dòng)建設“紙鄉鄧莊”，曾力圖挽救瀕于消失的“鄧莊麻箋”的生產(chǎn)，也曾經(jīng)扶植生產(chǎn)出了質(zhì)量?jì)?yōu)良的書(shū)畫(huà)用麻箋。但是，鄧莊生產(chǎn)的“平陽(yáng)麻箋”始終形不成太大的規模，與歷史上繁盛的局面相比，顯得清冷許多。廢棄的手工作坊、多年不用的石槽、石碾以及覆蓋著(zhù)厚厚塵土的抄紙竹簾，似乎訴說(shuō)著(zhù)“平陽(yáng)麻箋”歷史的輝煌和現實(shí)的滄桑。

重生的曙光

與中國造紙史一路同行、久負盛名的平陽(yáng)麻箋就這樣被湮沒(méi)嗎?悠久的傳統工藝就這樣失傳了嗎?

在市場(chǎng)上消失二十多年后，平陽(yáng)麻箋迎來(lái)了重生的曙光。它的重生源于近年來(lái)書(shū)畫(huà)事業(yè)的繁榮，源于企業(yè)家的敏銳觸覺(jué)和仁人志士的社會(huì )責任。

近年來(lái)，隨著(zhù)中國文化影響力的日益擴大，全球興起中國文化熱，對中國各館藏、民間古籍善本復制重印進(jìn)行搶救性保存也越發(fā)引起重視，中國收藏文化、書(shū)畫(huà)文化蓬勃發(fā)展，帶來(lái)了市場(chǎng)對中國傳統麻紙和書(shū)畫(huà)用紙的大量需求。在這樣的背景下，襄汾縣青年企業(yè)家梁虎敏銳地意識到“平陽(yáng)麻箋重生有望”，2011底，他創(chuàng )辦了“丁陶麻箋社”，著(zhù)手恢復這一古老的工藝。

梁虎是鄧莊鎮人，一個(gè)地地道道的農民子弟。從他學(xué)校畢業(yè)進(jìn)入造紙行業(yè)以來(lái)，已經(jīng)與紙結緣20多年，雖然其間由于紙廠(chǎng)效益不好，他外出打過(guò)工，創(chuàng )辦過(guò)洗煤廠(chǎng)，但對造紙的熱情始終不減?！拔沂青嚽f人，對鄧莊麻箋有很深的感情，我一直想要找一個(gè)適當的時(shí)機恢復手工麻紙的生產(chǎn)，現在時(shí)機到了”，梁虎這樣說(shuō)。

2011年，梁虎輾轉找到了為董壽平大師抄過(guò)紙的老藝人李時(shí)剛師傅，這時(shí)的李師傅已經(jīng)是70多歲的老人。經(jīng)不住梁虎的再三懇求，李師傅答應幫助梁虎尋找掌握造紙技藝的老藝人。這樣，他們又聯(lián)絡(luò )好擅長(cháng)碾麻的鄧師傅和蒸麻的賈師傅。梁虎盛邀他們出山帶徒，傳授技藝，并拜訪(fǎng)專(zhuān)家咨詢(xún)產(chǎn)業(yè)政策和有關(guān)技術(shù)。

人手齊了，手工生產(chǎn)的設備哪里找呢?梁虎說(shuō)，“20年前，鄧莊家家戶(hù)戶(hù)都有碾子，后來(lái)大家覺(jué)得沒(méi)用，就在重蓋房子的時(shí)候，把碾子埋在地基里了。我廠(chǎng)里現在用的碾子是村里一戶(hù)人家翻新房子時(shí)，我花高價(jià)讓人家從地下挖出來(lái)的?！倍下?，則是他與這些老師傅們花了一個(gè)多月時(shí)間，跑了全國多個(gè)省市，最終在成都一個(gè)盛產(chǎn)麻的小縣城找到的。

那么，消失了20多年，梁虎生產(chǎn)的麻箋能夠達到當年的品質(zhì)嗎?市場(chǎng)到底對平陽(yáng)麻箋認可不認可……一系列疑問(wèn)梁虎來(lái)不及多想，“我現在只想造出合格的紙”，梁虎這樣說(shuō)。

2012年8月，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的緊張籌備，梁虎的“丁陶麻箋社”終于成功試產(chǎn)出原生態(tài)的平陽(yáng)麻箋——書(shū)畫(huà)專(zhuān)用麻箋。為紀念董壽平先生，他特地以“壽平”為鄧莊制平陽(yáng)麻箋的商標進(jìn)行注冊。中國書(shū)畫(huà)大師、董壽平先生的弟子張吳平，山西漫畫(huà)學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)李二保，著(zhù)名書(shū)法家薛珠峰等一批書(shū)畫(huà)名家和愛(ài)好者紛紛提筆試用，共同稱(chēng)贊：“‘壽平牌’鄧莊麻箋質(zhì)量就是好!”

試制產(chǎn)品逐步投入市場(chǎng)，襄汾縣鄧莊丁陶麻箋社成為省內首家、國內少有的傳統手工書(shū)畫(huà)紙生產(chǎn)企業(yè)。

依舊在路上

投資400余萬(wàn)元，年產(chǎn)麻箋120萬(wàn)張，市場(chǎng)供不應求。在國內的各項展出中，平陽(yáng)麻箋屢有斬獲。

2013年7月，平陽(yáng)麻箋參加了首屆山西文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì )，得到了省內書(shū)畫(huà)愛(ài)好者的肯定。

10月，與20余家中小企業(yè)一起代表臨汾市參加第十屆中國國際中小企業(yè)博覽會(huì )，得到了一致好評。會(huì )后，與廣東客商簽訂了100萬(wàn)張的大單，并被山西省中小企業(yè)局定為指定產(chǎn)品。

12月，平陽(yáng)麻箋被列為第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

平陽(yáng)麻箋的走俏，大大地鼓舞了梁虎，但梁虎清楚，平陽(yáng)麻箋還遠談不上復興，它只是剛剛走向重生。從無(wú)到有，從小到大，平陽(yáng)麻箋還有很長(cháng)的路要走，這其中有坎坷，更有機遇。

丁陶麻箋社從產(chǎn)品試制成功并投產(chǎn)至今僅一年有余，制作麻紙的每一道工序都必須由經(jīng)驗豐富的工匠來(lái)完成，這就只能依賴(lài)現有的工匠師傅，而這些師傅大多都已是花甲、古稀之年。

盡管平陽(yáng)麻箋在歷史上、在當代書(shū)畫(huà)界有著(zhù)不容置疑地影響力，但實(shí)際上，其仍屬于小眾產(chǎn)品，其品牌的營(yíng)銷(xiāo)還有很大的工作要做。在現代市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，品牌的經(jīng)營(yíng)對梁虎的丁陶麻箋社來(lái)言，還是一個(gè)要繼續學(xué)習和研究的課題。

“我現在正在力邀更多的老師傅出山，請他們帶年輕的徒弟，擴大規模，真正讓平陽(yáng)麻箋在全國乃至國際有它應有的地位，讓這項古老的技藝傳承下去”。有了現在的規模，梁虎底氣更足了。

梁虎想把鄧莊丁陶麻箋社做強做大，打造山西乃至全國的傳統造紙文化產(chǎn)業(yè)園。他為這個(gè)產(chǎn)業(yè)園勾畫(huà)出了藍圖：建設傳統手工造麻紙工藝生產(chǎn)線(xiàn)展示區，展示古老鄧莊“平陽(yáng)麻箋”生產(chǎn)線(xiàn)，以及配套的輔助生產(chǎn)和公用工程;展示麻箋產(chǎn)品;建設中國書(shū)畫(huà)工作室，將書(shū)畫(huà)裝裱、作品展覽、展銷(xiāo)廳及休閑文化游項目融為一體，邀請海內外書(shū)畫(huà)名家即席書(shū)寫(xiě)作畫(huà)，并將作品展示、品評，傳承中國書(shū)畫(huà)文化。

“目前，文化產(chǎn)業(yè)園的設計、前期籌備工作已經(jīng)開(kāi)始，選址工作也在進(jìn)行中”，信心十足的梁虎正為實(shí)現這一藍圖辛勤努力著(zhù)。

“五千年的華夏文明就在麻紙上承載著(zhù)，我們現在所作的就是要讓這種傳承一直持續下去”，在恢復“平陽(yáng)麻箋”生產(chǎn)過(guò)程中，梁虎漸漸意識到了這項一產(chǎn)品之外的文化意義。

“現在國家大力推進(jìn)文化繁榮發(fā)展，這是難得的機遇，讓平陽(yáng)麻箋走向復興我們充滿(mǎn)信心”，梁虎堅定地說(shuō)。

(通訊員 張建華 沈宗珍 王輝)