編者按

　　農歷壬寅虎年即將到來(lái)。在中國傳統文化中，虎自古被視為象征勇氣、力量以及財富的瑞獸，能驅邪除穢、招福納祥。人們談虎、崇虎、刻虎、畫(huà)虎、剪虎、烙虎、做布老虎……形成了極具特色的中國虎文化。

　　喜迎金虎歲，手工藝品過(guò)大年。今天，讓我們一起尋手藝，覓年味，喜迎虎年春節的到來(lái)。

麥草變虎烙新禧

亢秀奎正在潛心創(chuàng )作麥草畫(huà)

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 取麥稈為材創(chuàng )作老虎畫(huà)作，是蒲縣籍省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)麥草畫(huà)傳承人亢秀奎多年來(lái)的愿望。經(jīng)過(guò)一年半的巧手制作，這幅用數萬(wàn)根麥稈細絲創(chuàng )作而成的高約3米、寬約2米的麥稈畫(huà)作品《虎嘯》震撼面世。

　　日前，在蒲縣蒲子文化館展廳內，《虎嘯》吸引了眾多參觀(guān)者的眼球?！斑@個(gè)老虎是拿什么做的?好大好威武啊，太逼真了!”“這是用麥稈做的?真不敢相信?！薄斑@個(gè)構思太妙了，真是一個(gè)文創(chuàng )、農創(chuàng )的好作品!”……驚嘆之余，人們對它的“誕生故事”產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　此幅畫(huà)作采用豎構圖方式“描繪”。用細膩的“筆鋒”，流暢的線(xiàn)條，將一幅充滿(mǎn)生機與活力的猛虎上山圖勾勒得生動(dòng)形象;點(diǎn)睛之處細如針，落筆之處皆為毫，威猛、霸氣，極具陽(yáng)剛之美，不僅是中華民族自強不息、奮發(fā)向上精神的象征，還寓意著(zhù)大家在新的一年里生活更加虎虎有生氣、日子一天比一天好。

　　麥稈畫(huà)，又稱(chēng)麥草畫(huà)、麥燙畫(huà)、麥秸畫(huà)等，隋朝年間便已有雛形。其工序繁多，需經(jīng)過(guò)泡、煮、刮、燙等30多道工序才能制作而成?！懊褚允碁樘臁?，在百姓心中，小麥是神圣的，象征著(zhù)豐收與財富，因此，用麥稈制作而成的畫(huà)作也被人們賦予吉祥高貴的寓意。

　　亢秀奎出生于蒲縣紅道鄉吉家垣村，自幼喜畫(huà)，經(jīng)常拿著(zhù)樹(shù)枝在地上比比畫(huà)畫(huà)。他說(shuō)，天上飛的，地上跑的，凡是他見(jiàn)過(guò)的和喜歡的東西都喜歡畫(huà)。尤其是母親陪嫁來(lái)的那對柜子上“繪”制的精美圖案，更是常常占據著(zhù)他的畫(huà)中“C位”。麥稈畫(huà)留在心中的印象揮之不去，甚至扎下了根、結下了果。

　　從黃發(fā)垂髫到白發(fā)蒼蒼，幾十載的光陰歲月里，亢秀奎在傳承母親教授技藝的同時(shí)，大膽吸收國畫(huà)、剪紙、烙畫(huà)、刺繡、雕刻等諸多藝術(shù)表現手法，彌補了麥稈畫(huà)色彩單一，技法簡(jiǎn)單，層次感弱的缺憾。此外，他創(chuàng )造性地將麥稈畫(huà)和傳統烙畫(huà)的工藝結合在一起，形成了有鮮明藝術(shù)特色的“麥烙畫(huà)”。這種大膽的“堆砌”技法，使得麥稈畫(huà)作品更加生動(dòng)、形象、飽滿(mǎn)，更具震撼力和感染力。

　　“非遺傳承要與時(shí)俱進(jìn)?！睘榱俗尭嗳肆私恹湺挳?huà)，讓非遺產(chǎn)品活起來(lái)、火起來(lái)，多年來(lái)，亢秀奎積極參加各種文化邀請展，在堅信不能“閉門(mén)造車(chē)”，而要“抬頭看路”的硬道理的同時(shí)，積極打造新產(chǎn)品，以適應當下流行的“線(xiàn)上線(xiàn)下共銷(xiāo)售”的推廣模式。

　　為了繼續更好地將“非遺”發(fā)揚光大，讓麥稈畫(huà)技藝薪火相傳，亢秀奎成立合作社、藝術(shù)工作室、畫(huà)廊，在培養農村閑散勞動(dòng)力的同時(shí)，還積極與當地社區、學(xué)校合作，開(kāi)展“非遺進(jìn)社區”“非遺進(jìn)學(xué)?！被顒?dòng)，“在保護中傳承，在傳承中發(fā)展，我一定要讓麥草畫(huà)這一技藝越走越遠?！笨盒憧鼒远ǖ卣f(shuō)。

“晉”善盡美繡匠魂

晉繡作品——《百虎圖》

　　臨汾新聞網(wǎng)訊 2021年，對于省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)晉繡代表性傳承人郭美玲來(lái)說(shuō)，可謂收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。

　　這一年里，她與女兒、繡娘通力合作，用飽含真情的一針一線(xiàn)，完成著(zhù)奶奶、母親創(chuàng )作《百虎圖》的心愿;并于2021年7月1日前完美收針，為黨的生日送上了美好祝福;值此農歷虎年來(lái)臨之際，此幅作品應邀參加由山西省文化和旅游廳指導的《中華非遺 山西虎藝》作品展，作品“面試”時(shí)，受到了諸多評委和業(yè)內人士的褒獎，“這幅作品針?lè )毮?，寓意深厚，堪稱(chēng)晉繡里的代表作”……

　　褒獎的背后，飽含著(zhù)無(wú)數的無(wú)奈與淚水，飽含著(zhù)無(wú)數個(gè)夜以繼日的辛勞?！岸聲r(shí)，就常聽(tīng)我奶奶說(shuō)要做一百只老虎，因為虎是代表吉祥和平安的瑞獸，民間傳說(shuō)家里掛個(gè)《百虎圖》可以保家庭平安順遂。但由于家里窮，溫飽都解決不了，更別說(shuō)買(mǎi)針線(xiàn)了?！惫懒峄貞?，奶奶留下的作品中，因缺布少線(xiàn)，不乏一些“有頭無(wú)尾”的作品?！澳棠痰倪z憾同樣嫁接到了母親身上……”郭美玲撫摸著(zhù)作品中母親創(chuàng )作的“有頭無(wú)尾”的老虎圖案，凝視了很久。

　　駐足觀(guān)賞，這幅繡品由里外六層大圓環(huán)組成，以紅綠搭配為主調，刺繡針腳細密平整，色彩明暗融合，搭配相得益彰，將繡品的立體感表現得淋漓盡致。更為難得的是，為了更“和諧”的完成奶奶和母親留下的繡品，所有配料均采用老粗布和純棉布加以修飾?！斑@幅作品飽含著(zhù)幾代人的心血，我們要盡可能地、渾然一體地去和奶奶、母親的作品無(wú)縫對接?！惫懒嵴f(shuō)。

　　郭美玲出生于忻州市繁峙縣的一個(gè)小山村，5歲時(shí)，她就跟著(zhù)奶奶、媽媽學(xué)刺繡、剪窗花?！澳菚r(shí)候家境貧寒，說(shuō)是學(xué)刺繡，找線(xiàn)就是個(gè)難事兒?！惫懒峄貞?，每年到了兔子、小狗褪毛的時(shí)候，奶奶總會(huì )把它們的毛收集起來(lái)，搓成線(xiàn)以供織繡;貼過(guò)的春聯(lián)，母親也總會(huì )收起來(lái)做刺繡底樣……童年的記憶令郭美玲對刺繡有了一種特殊的感情。

　　爾后的幾十年里，她始終在提高刺繡技藝的道路上不懈努力。2000年，郭美玲帶著(zhù)多年來(lái)積攢的幾袋子“鋪襯”來(lái)到侯馬，創(chuàng )辦了自己的刺繡坊。為了留住晉繡，讓更多學(xué)生了解、學(xué)習這項技藝，她奔波于全省多個(gè)貧困縣及國家精準扶貧項目培訓婦女100余次，無(wú)償培訓殘疾人士，幫助數千名無(wú)業(yè)女性、下崗女工學(xué)到了刺繡、布藝、剪紙等技術(shù)。如今，她與金海灣藝術(shù)中心合作成立“郭美玲工美大師工作室”的同時(shí)，作品均被收納至該中心旗下的“臨汾臻美刺繡藝術(shù)博物館”。

　　時(shí)光荏苒，郭美玲與晉繡已攜手同行60余載?！皶x繡作為山西民間流傳下來(lái)的純手工工藝，有著(zhù)自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，充分反映了山西的風(fēng)土人情和厚重的黃土文化。在這幅作品中我采用了很多富有吉祥寓意的元素，比如，這個(gè)虎娃娃頭上繡有福字和牡丹，兩耳繡虎斑紋、火斑紋和如意花，虎眉繡艾草形狀，虎嘴繡元寶形狀，胸前佩戴‘武松打虎’小肚兜，身上繡十二月花桃花，可辟邪鎮宅、保平安……”郭美玲娓娓道來(lái)。

穿針引線(xiàn)縫精品

李巧麗正在縫制雙頭虎

　　臨汾新聞網(wǎng)訊  虎年到，賞民俗，尋年味，憶往事。

　　走進(jìn)浮山縣市級非遺傳承人李巧麗的工作室，滿(mǎn)桌子生動(dòng)可愛(ài)的布老虎映入眼簾，與全國各地的大多布老虎不同，這家工坊的布老虎為雙頭虎?！案∩接袀€(gè)習俗，就是在娃娃滿(mǎn)月這天要由舅家送一個(gè)雙頭虎，意在驅邪保安，祝福小娃娃生龍活虎，健康成長(cháng)?！薄笆厮嚾恕崩钋甥愐贿咃w針走線(xiàn)縫制著(zhù)雙頭虎耳朵，一邊講述著(zhù)自己與雙頭虎的故事。

　　“記憶中，奶奶做的手工活兒特別棒，尤其給我們做的雙頭虎枕、虎頭帽、虎頭鞋等，給我留下了很深的印象?！倍δ咳鞠?，李巧麗從小就對這一民間手工藝品產(chǎn)生了濃厚的興趣，并常常學(xué)著(zhù)奶奶的樣子“穿針引線(xiàn)”，但真正促使自己將這門(mén)手藝守下來(lái)是在2008年。

　　“那一年，家里人為我即將出生的孩子買(mǎi)雙頭虎，可跑遍浮山縣城，愣是沒(méi)有買(mǎi)到……這件事對我觸動(dòng)很深，曾經(jīng)就在身邊常見(jiàn)的東西，怎么就消失不見(jiàn)了呢?”從那以后，工作之余，李巧麗常常拿起針線(xiàn)，按照記憶中奶奶制作的布老虎進(jìn)行繪畫(huà)、造型、裁剪、填充等工序。

　　萬(wàn)事開(kāi)頭難，在經(jīng)歷無(wú)數次的失敗后，在無(wú)數次的琢磨與修改中，李巧麗漸漸掌握了雙頭虎的制作方法。

　　為了搶救和保護雙頭虎制作藝術(shù)，閑暇之余，李巧麗對民間傳統雙頭虎文化的研究、挖掘、整理、創(chuàng )作等工作格外上心，并在守護傳統手藝的同時(shí)加以創(chuàng )新，積極與市場(chǎng)接軌，“過(guò)去人們制作雙頭虎時(shí)，都是用黃皮包布，人工縫制，虎腹內裝鋸末或蕎麥皮;現在，大多采用絲綢面料，絲棉填充，在剪樣的基礎上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng )造，除了注重實(shí)用性之外，對觀(guān)賞性也提出了更高要求?！痹诶钋甥惖慕榻B下，記者仔細觀(guān)察“簇擁”在眼前的五代雙頭虎作品，它們好似孿生兄弟，又風(fēng)格迥異?！斑@個(gè)對虎鼻子進(jìn)行了改良，立體感強;這個(gè)對胡須進(jìn)行了再加工，顯得靈動(dòng)了許多;這個(gè)將虎頭輪廓做了調整，是不是虎頭虎腦呢?這個(gè)用手工繪制的五毒圖案，藏著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)祝福，寓意著(zhù)百毒不侵等吉祥寓意……”李巧麗繪聲繪色地描述著(zhù)幾代雙頭虎的特點(diǎn)。而這些特點(diǎn)也是與一批批客戶(hù)的溝通交流間總結得出的。

　　那么，如何滿(mǎn)足客戶(hù)“訂單化”需求?前不久被確定為臨汾市第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)神山雙頭虎制作技藝傳承人的李巧麗，信心滿(mǎn)滿(mǎn)地做起了新年打算，“文化傳承是鄉村振興的重要使命，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是不可抹去的民族文化記憶。2022年我們將通過(guò)技能培訓等途徑，讓更多的人積極參與到這項技藝中來(lái)，讓‘非遺’在傳承中煥發(fā)新活力，為新時(shí)代鄉村振興注入文化新動(dòng)能?！?/p>

　　執一抹匠心，守一門(mén)技藝。比起手藝人，李巧麗更喜歡稱(chēng)自己為“守藝人”。

毫厘之上雕百態(tài)

劉瑋瑋展示“?；⑸敗?/span>

　　臨汾新聞網(wǎng)訊  隨著(zhù)農歷虎年臨近，安澤縣蛋雕藝人劉瑋瑋以“?；⑸敗睘橹黝}，在精挑細選的澳洲鴯鹋蛋殼皮層，以刀代筆，游刃薄卵之上，精心雕刻出眼前這只栩栩如生的“?；ⅰ?。

　　蛋雕，顧名思義是在飛禽類(lèi)蛋殼上雕刻成畫(huà)的一種民間手工藝品，它融合了繪畫(huà)與雕刻，以浮雕、鏤空等雕刻手法創(chuàng )作出各種精美的圖案。

　　見(jiàn)到劉瑋瑋時(shí)，她正憑借著(zhù)一把刻刀在僅有0.3毫米厚的蛋殼上雕刻著(zhù)圖案，一個(gè)平淡無(wú)奇的蛋殼在她的巧手下發(fā)生著(zhù)曼妙變化。只見(jiàn)一只老虎步履輕盈地抱著(zhù)元寶走來(lái)，嘴角上揚，尾巴微翹，萌態(tài)十足的樣子，喜慶祥和、韻味十足。

　　談起與蛋雕的結緣，劉瑋瑋笑著(zhù)說(shuō)，2013年，一次偶然的機會(huì )她在網(wǎng)絡(luò )視頻中看到蛋雕藝術(shù)，十分喜歡，便拿著(zhù)木工刻刀在雞蛋上模仿起來(lái)。誰(shuí)知這一模仿竟一發(fā)不可收拾。從京劇臉譜到“最美逆行者”，從花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)到十二生肖……劉瑋瑋對蛋雕的熱情不減。

　　為了挑選色澤均勻、大小薄厚適當的蛋殼，成箱的雞鴨鵝蛋被劉瑋瑋搬進(jìn)家，僅取出的蛋液每次都要裝一盆?！皠傞_(kāi)始天天吃雞蛋，家里人都吃煩了，看見(jiàn)就發(fā)愁?！被貞浥c蛋液之間的趣事，劉瑋瑋調侃，更頭疼的還在后面。

　　“在刻之前需要先用鉛筆畫(huà)出來(lái)。哪面雕刻哪面繪畫(huà)，面積分別需要多大都要提前規劃?！眲|瑋說(shuō)，繪畫(huà)的難度小，一般需要一天的時(shí)間，雕刻則往往要花兩三天時(shí)間，甚至下更大的功夫，而且稍有失誤，就會(huì )一刀毀掉整枚蛋?！皠庞眯×说皻で瞬坏?，用大了殼會(huì )破。有時(shí)明明作品就要收尾了，卻因為用力不穩，一刀下去導致蛋殼開(kāi)裂了，整件作品就前功盡棄了，因此一定不能急于求成，出手必須‘恰到好處’……”

　　除了力度得掌握好外，蛋雕這門(mén)技術(shù)還需要底蘊與創(chuàng )意，“這就要求我必須一直學(xué)習，學(xué)習蛋雕的技巧和它背后的文化內涵。當自學(xué)達到瓶頸的時(shí)候，我就通過(guò)網(wǎng)絡(luò )與全國各地的蛋雕愛(ài)好者交流，讓自己眼界開(kāi)闊?！眲|瑋得知黑龍江省的蛋雕從業(yè)者較多時(shí)，她便多次奔赴千里之外，拜師學(xué)藝、交流學(xué)習，只為提升自己的蛋雕技藝。

　　幾年來(lái)，她一直在蛋雕藝術(shù)上不斷創(chuàng )新，努力將浮雕、鏤雕、影雕等多種手法結合應用其中，并融入安澤本土文化，最終呈現出一個(gè)個(gè)形態(tài)各異、栩栩如生的藝術(shù)珍品：作品《盛世綻放》是利用澳洲鴯鹋蛋殼自然的四層顏色雕刻而成，劉瑋瑋巧妙將第一層的白色，第二、三、四層的淡綠色、墨綠色、深墨色，按牡丹的樣子層層雕透，一幅“活色生香”的牡丹便躍然“蛋”上;作品《崛起》采用套蛋(鵝蛋+雞蛋)結合的方式，抒發(fā)了對新中國成立70周年的美好祝福;一枚小小的雞蛋上，萌版《荀子》“牽手”蛋雕穿越千年而來(lái)……一件件被她視為“脆弱藝術(shù)”的蛋雕作品在底座燈光的照射下，瑩潤通透、炫動(dòng)奪目。

　　鍥而不舍,金石可鏤。

　　“手藝很苦，堅持很酷，明天繼續!”

漫畫(huà)虎年寓意多

柳文社正在現場(chǎng)創(chuàng )作

　　臨汾新聞網(wǎng)訊  為迎接虎年的到來(lái)，我市書(shū)畫(huà)愛(ài)好者柳文社手繪的虎年系列漫畫(huà)成功出爐。畫(huà)中有對傳統文化解讀的《虎頭虎腦》,有以毛筆畫(huà)形式傳達幽默態(tài)度、獻上新年祝福的《虎送福到 吉星高照》等作品。

　　走進(jìn)柳文社書(shū)房，一股淡淡墨香撲面而來(lái)。一方或寬或窄的世界，沒(méi)有奇珍異寶，總是被各種或新或舊的畫(huà)作、書(shū)籍占據要津，不但書(shū)柜滿(mǎn)滿(mǎn)當當，墻上、桌上也皆是畫(huà)的海洋。

　　鉛筆打底、毛筆勾勒、彩粉著(zhù)色，柳文社遒勁的毛筆線(xiàn)條把人物動(dòng)作和神態(tài)刻畫(huà)得惟妙惟肖，沒(méi)有過(guò)分夸張的表現手法，畫(huà)風(fēng)干凈、樸實(shí)，妙趣橫生。

　　柳文社曾擔任市群藝館副館長(cháng)，他退休后將主要精力轉移到了漫畫(huà)抒情上，創(chuàng )作了一幅又一幅詼諧有趣的漫畫(huà),用敏銳善畫(huà)的筆鞭撻丑陋,弘揚正能量。他創(chuàng )作的漫畫(huà)中，有的揭示社會(huì )不良現象，有的蘊涵人生哲理，還有的就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的家庭生活。這些漫畫(huà)的靈感，都來(lái)自柳文社日常生活所思所感。譬如《虎頭虎腦虎寶寶 攆著(zhù)爺爺滿(mǎn)院跑》作品中，生動(dòng)再現了一個(gè)和諧人家家庭生活中的天倫之樂(lè );《不怕邪惡不畏難 眾虎同心推倒山》作品，以漫畫(huà)的形式弘揚廉政正能量……

　　漫畫(huà)作品的特點(diǎn)是取材廣泛，善于從紛繁復雜的社會(huì )現象中汲取創(chuàng )作題材是柳文社堅持不變的創(chuàng )作根本。他的作品內容不空泛、不臆造，有著(zhù)極高的思想性和觀(guān)賞性?！奥?huà)是指通過(guò)虛構、夸飾、寫(xiě)實(shí)、比喻、象征、假借等不同手法,描繪圖畫(huà)來(lái)述事的一種視覺(jué)藝術(shù)形式。同一題材的創(chuàng )作，關(guān)鍵要立意準確、角度新穎，然后再考慮怎么表達，一般運用變形、比擬、象征、暗示、影射的方法,構成幽默詼諧的畫(huà)面?！彼弥?zhù)一幅《無(wú)顏》舉例，這幅作品就是運用了暗示、影射的手法來(lái)表達的，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。莫等錢(qián)多而無(wú)顏”。

　　藝術(shù)來(lái)源于生活。柳文社的漫畫(huà)創(chuàng )作總是與現實(shí)生活結合得很緊，尤其在疫情期間，他將滿(mǎn)腔深情融入在漫畫(huà)里，創(chuàng )作了20余幅戰“疫”專(zhuān)題漫畫(huà)，助力疫情防控。

　　翻閱他的漫畫(huà)作品，《筑起我們新的長(cháng)城》《最美的背影》《無(wú)地自容》《生靈的報復》……每一件作品都蘊涵著(zhù)獨特的文化信息和情感投入。這或許就是文化的力量,成于無(wú)形、柔軟似水,卻能直抵人心。

　　柳文社說(shuō)，接下來(lái)他還會(huì )從多角度創(chuàng )作更多漫畫(huà)作品奉獻給大家，用漫畫(huà)傳遞社會(huì )正能量。

　　策劃：陳 明

　　文圖：亢亞莉