段禹光正在進(jìn)行拉坯工序

　　一口窯爐，騰起的是淬煉之火，沉淀的是意蘊深邃的傳統文化，熔煉的是執著(zhù)其中的手藝人智慧、勤奮、創(chuàng )新的工匠精神。

　　青春已逝，癡心未改，二十年寂寞堅持，全國“鄉村文旅能人”段禹光心中燃燒的是做平陽(yáng)窯精品的執念。

　　“陶”醉其中

　　為了重現平陽(yáng)窯，不惑之年的段禹光已數不清自己20多年間做過(guò)多少?lài)L試。

　　走進(jìn)座落于市區一所校園內的紅陶坊禹光陶藝工作室，大大小小的陶制品盡收眼底，一位戴著(zhù)眼鏡的男子拿著(zhù)新出爐的直口斗笠碗喜出望外，端詳良久?！翱催@釉面，似有許多金屬斑點(diǎn)，就像油滴在水面上，是平陽(yáng)窯最具代表性的油滴釉……”

　　這人便是段禹光。

　　“上大學(xué)時(shí)，一位相處較好的老師很喜歡平陽(yáng)窯，但苦于找不到地方建窯爐，我就提議可在我家閑置的老院子里(距離學(xué)校18公里遠的龐杜村)建?！睕](méi)承想，正是這個(gè)無(wú)心插柳的舉動(dòng)，竟悄悄地改變了他的人生軌跡?！案G爐建成的那一刻，瞬間感覺(jué)就來(lái)了，我跟陶藝之間的距離因為院子里的那座窯爐突然就拉近了……那之后老師又經(jīng)常帶著(zhù)我們參加各種展覽，見(jiàn)得多、學(xué)得多了，我竟然喜歡上了陶藝，對于平陽(yáng)窯的好奇心也越來(lái)越濃?！?/p>

　　平陽(yáng)窯，是古臨汾所屬范圍內陶瓷窯場(chǎng)的總稱(chēng)。據古籍《堯典》記載，古陶燒制技藝，始創(chuàng )于上古，首產(chǎn)于堯都，技藝于陶唐，成就于宋元，延續于明清。從陶寺龍盤(pán)彩陶到秦漢綠釉陶、隋唐黑白釉瓷，再到宋元油滴釉瓷，平陽(yáng)窯以一腔窯火映照整個(gè)中國陶瓷的發(fā)展歷程，在民窯藝術(shù)史上，留下一縷平陽(yáng)煙火。但隨著(zhù)景德鎮等地精細彩釉瓷的出現，清中后期平陽(yáng)窯漸漸淡出了歷史舞臺。待到上世紀八九十年代，隨著(zhù)政策調整與市場(chǎng)變革，在1300年間歷經(jīng)蕭索繁榮卻從未停燒的平陽(yáng)窯熄滅了燃燒千余年的爐火，走完了它的最后里程。

　　任流水洗盡歲月鉛華，卻抹不去后人對平陽(yáng)窯的神往。

　　1996年，時(shí)年24歲、從山西師范大學(xué)畢業(yè)的段禹光在龐杜村成立了紅陶坊個(gè)人陶藝工作室，致力于現代陶藝創(chuàng )作。在這里，他盡情揮灑著(zhù)自己的青春與創(chuàng )意，憑借著(zhù)天賦與努力，闖出了一條屬于自己的陶藝創(chuàng )作之路。

　　不虛“瓷”行

　　“陶瓷沉淀的時(shí)間極長(cháng)，它經(jīng)過(guò)火的淬煉，除非碾碎，否則幾千年都不會(huì )腐壞。這就是我喜歡陶瓷，選擇把陶瓷作為創(chuàng )作語(yǔ)言的原因?！倍斡砉庹f(shuō)，擇一事、終一生，做一輩子的陶藝人是他的此生信念。

　　于是，在歷史的留存中，考察古窯址、走訪(fǎng)老窯工、查閱資料尋找有關(guān)平陽(yáng)窯瓷器的點(diǎn)滴記憶;將理論付諸實(shí)踐，守在工作室中一遍一遍地燒制、改進(jìn)、創(chuàng )作……成了段禹光密不可分的日常。

　　“好的陶藝作品，它必須有自己的思想，就是藝術(shù)的審美思想，自始至終要把這個(gè)思想體現出來(lái)，它會(huì )感染你，把你帶到它的世界里?！比√胀?、水洗陶土、過(guò)篩、拉坯、晾坯、收坯、打磨、補水、上釉、裝窯、燒制……段禹光把制陶過(guò)程中的每一步，都積累出了獨屬于自己的絕技?！凹t陶土，古法盤(pán)，釉料調制有秘方，火眼金睛把火候?！?/p>

　　廿載光陰彈指過(guò),為應磨染是初心。

　　“燒窯中不可預料的事太多，有的就燒炸了、燒壞了。甚至整窯都可能燒壞?！奔幢闳绱?，段禹光仍充滿(mǎn)著(zhù)期待，他認為，“每一次燒窯，都是一次新的挑戰?！?/p>

　　經(jīng)歷過(guò)無(wú)數次前功盡棄，段禹光驚喜地發(fā)現在出窯作品中，“冒”出了平陽(yáng)窯油滴兔毫的影子，雖不完美，但他知道，又見(jiàn)平陽(yáng)窯，指日可待。

　　2017年，在紅陶坊禹光陶藝工作室，一件凝聚著(zhù)段禹光20余年心血作品的《平陽(yáng)往事》呈現于世。從整體造型來(lái)看，它似是國畫(huà)中豪放粗曠的寫(xiě)意派，給人以恢宏大氣之感;頂部的“小碗”造型則妥妥像極了工筆派，精謹細膩?！斑@件作品采用古老的泥條盤(pán)筑法制作而成，靈感來(lái)源于宋代平陽(yáng)窯中的典型器型——直口斗笠碗?！倍斡砉鈱⒅∶麨椤镀疥?yáng)往事》，寓意平陽(yáng)窯的滄桑和藝術(shù)特色。

　　閑暇時(shí)，不惑之年的他也常感疑惑?！笆峭鶎W(xué)術(shù)上靠，還是往商業(yè)靠?因為，做學(xué)術(shù)雖純粹，但缺乏經(jīng)濟基礎的藝術(shù)終究是空中樓閣，而總做商業(yè)，光復平陽(yáng)窯的初心便被背離。因此，在工作和生活中，他一直在調整學(xué)術(shù)和商業(yè)的互補關(guān)系。但大多數時(shí)候，他選擇了學(xué)術(shù)。

　　“陶”聲依舊

　　守一份匠心，多一分傳承。

　　從藝25年，在與泥土、烈火為伴，固守于平陽(yáng)窯的日子中，段禹光對技藝刻苦鉆研，不敢有絲毫懈怠。其間，他將所感所悟編撰于《溯源平陽(yáng)窯》一書(shū)，同時(shí)，還注重提升自我，獲得了碩士學(xué)位，申請成為平陽(yáng)窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，入選全國“鄉村文旅能人支持項目”名單……

　　一份全優(yōu)的硬核成績(jì)單背后，是一名陶藝匠人25年的執著(zhù)堅守。

　　為了傳承和創(chuàng )新古老的平陽(yáng)窯技藝，段禹光花光了所有積蓄，擴建了工作室，建起了煤窯，引進(jìn)了氣窯，購進(jìn)了煉泥設備，一個(gè)設備齊全的現代平陽(yáng)窯廠(chǎng)已經(jīng)建成?！斑@是恢復‘平陽(yáng)窯’最值得投資的事業(yè)，若不想讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最終只存在于博物館中，就必須進(jìn)行動(dòng)態(tài)保護，活態(tài)傳承?！边@樣的見(jiàn)地促使他疾行在傳播的路上。

　　“陶瓷是土與火的藝術(shù)，泥火交融間，你的艱辛藝術(shù)路仿佛重現眼前;20余年的勵精圖治，你與陶瓷一同從火光中走來(lái)，終使失傳已久的平陽(yáng)窯技藝重新煥發(fā)光彩。爐火滾燙，藝術(shù)精神綿延長(cháng)存。擲地有回音?！倍斡砉馍钌钣浀迷讷@評“平陽(yáng)工匠”時(shí)的頒獎詞，而這種“工匠精神”也正是他堅守并傳承制陶文化的內生動(dòng)力。

　　“如果說(shuō)傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的主動(dòng)脈，那么它的毛細血管里則涵蓋了普及與推廣?！倍斡砉庀Ｍ懈嗟奶沾蓯?ài)好者來(lái)到這里，觸摸陶土的厚度，感受平陽(yáng)窯穿越千年的獨特魅力。

　　記者 亢亞莉 文/圖