人們常說(shuō)：“父母在，家就在”。春節是我們中華民族最為盛大的傳統節日。每到春節，不論路多遠多難，人們總要回家，和父母一起團聚，感受親情，盡享天倫之樂(lè )。

　　然而，現實(shí)之中，我們有的人是回到了父母身邊，但很少與父母交流，很少陪父母。他們有的忙自己與同學(xué)、朋友聚會(huì );有的低頭刷微博、發(fā)朋友圈、搶微信紅包。

　　殊不知，父母把兒女養大，不知吃了多少苦、受了多少累。隨著(zhù)時(shí)間的推移，兒女們一個(gè)個(gè)長(cháng)大，一個(gè)個(gè)從身邊“飛”走，這時(shí)父母身邊一個(gè)說(shuō)話(huà)的都沒(méi)有，自然會(huì )感到孤獨和寂寞。不少老人面對的凄涼晚景是“出門(mén)一把鎖，進(jìn)門(mén)一盞燈”。

　　或許我們有的人認為，只要回家過(guò)年，給父母買(mǎi)好穿的、好吃的就行了，因而只顧忙自己聚會(huì );或許有的認為父母思想落后或是嫌他們嗦，不愿與父母進(jìn)行交流，因而低頭刷屏、在網(wǎng)上聊天。要知道，平時(shí)各忙各的，父母為了讓兒女好好工作，忍著(zhù)孤獨和寂寞，不打攪孩子。一年盼到頭，就希望過(guò)春節孩子能夠回到身邊，多陪陪自己，哪怕多聽(tīng)上一句話(huà)、多看上一眼。

　　值得一提的是，如今經(jīng)濟上的贍養不再是衡量子女孝與不孝的唯一標準，關(guān)心老人的精神生活，熱衷于帶給老人健康快樂(lè )的心情，精神贍養老人成了新一代孝道的標準。我國《老年人權益保障法》就明確規定，贍養不僅包括經(jīng)濟上的供養、生活上的照料，還包括精神上的慰藉和照顧。

　　古代典籍《禮記》中曾子曰：“孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養?！痹谠涌磥?lái)，最基本的孝是物質(zhì)上的奉養，而孝的最高境界，則是在言語(yǔ)、行為、內心等方面都做到尊敬老人。謝覺(jué)哉也曾說(shuō)過(guò)：“養父母，不止給他們吃穿，不凍不餓而已，還要有愛(ài)的誠意和敬意，使老人感到愉快?！?/p>

　　羊羔跪乳，烏鴉反哺。禽獸尚知感恩，何況人乎?平時(shí)不在父母身邊，趁春節回家，這時(shí)理應放下手機，少去與同學(xué)、朋友聚會(huì )，在家多陪陪父母，多與父母說(shuō)說(shuō)話(huà)，踐行孝道，把平時(shí)欠下的親情債還上，讓父母感受到愛(ài)親孝老的暖意。（高國春）