題字留念看來(lái)不僅僅是學(xué)生的愛(ài)好，文人墨客更是樂(lè )此不疲。才見(jiàn)學(xué)生神廟刻字，又曝記者敦煌留名。近日，網(wǎng)友“白兆東”轉發(fā)了一條微博：在甘肅敦煌壁畫(huà)上竟然有《文匯報》高級記者宋寅的留言：二零零零年立夏，香港文匯報高級記者宋寅到此參觀(guān)考察?！薄暗酱艘挥巍北粐藸幭嚆懣?，這四個(gè)字的魔力恐怕得追溯到《西游記》中的情節了：孫悟空尋思，這5根柱子一定是撐天的天柱，想必到了天邊了，我得留下個(gè)記號，免得那胖老頭賴(lài)賬，變……孫悟空最后在如來(lái)佛祖手指頭上寫(xiě)下“齊天大圣到此一游”。隨著(zhù)這部影視作品的影響不斷擴大，這八個(gè)大字可謂深入人心。后輩子孫們不僅僅繼承了這一“光榮傳統”，更是將其發(fā)揚光大。君不見(jiàn)公園里的長(cháng)椅上、亭柱上，景區里的山崖上甚至是大樹(shù)上，處處都畫(huà)滿(mǎn)了各種山盟海誓、旅游留言。更有學(xué)生將此推出國門(mén)，走向世界，美國的自由女神像、巴黎的埃菲爾鐵塔、倫敦圣保羅大教堂的金色回廊，也都有類(lèi)似的印記;高級記者”把墨寶題到了敦煌壁畫(huà)上，還真打算和這些千年古跡一起“留芳千古”。

中國古代名人游歷名川大山時(shí)會(huì )留一些文字，走到哪兒都會(huì )隨手題詞。人家那留下的是文化，有價(jià)值，你那信手涂鴉七扭八歪的“到此一游”有什么文化?有什么價(jià)值?是垃圾、是糟粕，對風(fēng)景建筑都是一種玷污，即便能和文物一起保存千年，那也只能是一個(gè)千年的垃圾!在旅游景點(diǎn)甚至是千年文物上亂刻亂畫(huà)“到此一游”，暴露的是文明素養的欠缺。學(xué)生丁錦昊年幼無(wú)知，那這位高級記者宋寅又作何解釋呢?你這是在宣傳什么?引導什么呢?

談到這里，筆者突發(fā)奇想，既然“到此一游”在國人的意識中已經(jīng)根深蒂固，一時(shí)半會(huì )兒也不會(huì )有太大的改觀(guān)，那么可不可以嘗試著(zhù)做一些積極的引導呢?比如可以在景區里設專(zhuān)門(mén)的“愛(ài)情墻”、留言壁”，給那些山盟海誓提供一個(gè)造型別致溫馨浪漫的專(zhuān)用空間，讓那些文人墨客盡情施展才華，留下旅游心得，旁邊再配以溫情提示。如此以來(lái)，有亂寫(xiě)亂畫(huà)想法的人多多少少總會(huì )有一些收斂。

“倉廩實(shí)”并不必然“知禮儀”。想改變由來(lái)已久的陋習，提高社會(huì )文明程度，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則艱巨，需要正面引導，常抓不懈，持之以恒，標本兼治。點(diǎn)滴之中促進(jìn)公民文明素養，從而樹(shù)立中華禮儀之邦、文明古國的新形象。（文/鄭軻）