臨汾歷史悠久，文化純厚，其標示萬(wàn)古的象征性人物是帝堯。四千多年前，帝堯在平陽(yáng)(臨汾史稱(chēng)平陽(yáng))建都，劃定九州，協(xié)和萬(wàn)邦，帶領(lǐng)民眾開(kāi)鑿水井、欽定歷法、敬授民時(shí)、建立城邦、設立謗木、實(shí)行禪讓?zhuān)_(kāi)啟了華夏文明之門(mén)。如何利用豐富的堯文化資源，促進(jìn)堯文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，使文化旅游業(yè)成為經(jīng)濟轉型升級發(fā)展的新引擎，是我市面臨的一個(gè)新的重要課題。

　　一、堯文化是臨汾獨特的文化旅游資源

　　1、堯文化的思想內涵和時(shí)代價(jià)值。堯文化是指帝堯帶領(lǐng)上古先民所創(chuàng )造的物質(zhì)文明和精神文明為后世所繼承和發(fā)展的總和。其中，克明峻德、以親九州的德治文化，百姓昭明、合和萬(wàn)國的合和文化，允執其中、無(wú)偏無(wú)過(guò)的中道文化，以民為本、本固邦寧的民本文化等，已經(jīng)成為中華民族獨特的精神標示。這些文化在歷史的變遷和演進(jìn)中貫穿，在傳統的繼承和光大中綿延，在世代國人的思想和生活中流傳，構成了中華傳統文化的基礎，是中國傳統文化的總源頭。帝堯文化是五千年中華文明的靈魂與瑰寶，也是臨汾文化旅游的核心資源、獨特資源，它的核心價(jià)值體現在臨汾是最早“中國”，是華夏文明5000年的有力支撐，是中華文明的主脈。堯文化資源與其他資源相比更有覆蓋、統領(lǐng)的能量，它可以串聯(lián)起丁村10萬(wàn)年的人類(lèi)文化、洪洞大槐樹(shù)根祖文化，獲得血緣、文化的雙重認同，這是發(fā)展以堯文化為主題的旅游產(chǎn)業(yè)的最大優(yōu)勢。

　　2、豐富的堯文化資源。臨汾境內有著(zhù)豐富的堯文化資源，形態(tài)多姿多彩。物質(zhì)文化資源有：“堯都”、堯廟、堯陵、堯出生地?！皥蚨肌奔刺账逻z址?！疤账率菆虻亩汲?，臨汾是最早‘中國’”。這是考古界對陶寺遺址的重新認識和準確定位，陶寺遺址發(fā)掘的重大意義在于將中華文明史向前推進(jìn)了至少300年。非物質(zhì)文化資源有：姑射山仙洞溝、陶唐峪、堯山、洪洞“接姑姑迎娘娘”走親習俗活動(dòng)?！敖庸霉糜锬铩边@項民間自發(fā)組織的民俗活動(dòng)至今已延續四千多年，是古老堯舜文化的縮影，堪稱(chēng)世界上最古老、最生動(dòng)的民俗“活化石”。2008年，“接姑姑迎娘娘走親習俗”被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些良好的歷史遺存和文化資源，為發(fā)展堯文化旅游產(chǎn)業(yè)提供了基礎條件，為海內外華夏兒女拜謁帝堯的根祖之地奠定了堅實(shí)基礎，是實(shí)現堯文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的潛力所在、優(yōu)勢所在和創(chuàng )意所在。

　　二、發(fā)展堯文化旅游產(chǎn)業(yè)存在的困難與問(wèn)題

　　做大做強堯文化旅游產(chǎn)業(yè)，我市具備豐富的資源優(yōu)勢、良好的基礎和外部環(huán)境，但也面臨著(zhù)不少困難和問(wèn)題。一是堯文化資源挖掘整合不夠，缺少承載力。目前對堯文化資源的挖掘開(kāi)發(fā)，僅限于文物靜態(tài)的展示，難以找到反映堯文化的具體元素，無(wú)法形成獨特的地域文化標識。文化旅游衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)力度不夠，存在著(zhù)歷史知名度大現實(shí)知名度小的現象。二是旅游產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展空間不足，缺少吸引力。目前的堯文化旅游項目結構單一，主要以觀(guān)光游為主，缺少具有核心吸引力的旅游項目，缺乏特色鮮明的文化旅游產(chǎn)品，在晉南旅游圈中沒(méi)有亮點(diǎn)，游客只能是走馬觀(guān)花、瀏覽而過(guò)。三是基礎配套設施不夠，缺少競爭力。景區配套服務(wù)設施相對滯后，管理水平還有較大差距，服務(wù)質(zhì)量難以保證。旅游環(huán)境也較差，特別是點(diǎn)與點(diǎn)之間難以連成線(xiàn)，對線(xiàn)路開(kāi)發(fā)造成一定困難，極大制約了旅游業(yè)的發(fā)展。四是文化旅游資源整合協(xié)調不夠，缺少向心力。相關(guān)行業(yè)單獨規劃，有關(guān)景區自我發(fā)展，市內景點(diǎn)串聯(lián)度較差，“各是各”的問(wèn)題比較突出，景點(diǎn)、旅行社、賓館之間缺乏相互配合，難以形成多贏(yíng)局面。

　　三、推動(dòng)堯文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的思路

　　習近平總書(shū)記指出，“要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”。這為我們發(fā)展堯文化旅游產(chǎn)業(yè)指明了方向，立足堯文化資源，推動(dòng)堯文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，應從以下四個(gè)方面做起。

　　1、以資源融合為前提，將臨汾境內堯文化的物質(zhì)文化資源“堯都、堯廟、堯陵、堯山”等進(jìn)行整合，形成有內涵聯(lián)系的堯文化旅游線(xiàn)路。一是建設“堯都”。加快建設陶寺國家考古遺址公園和陶寺遺址博物館。將陶寺遺址建設成為國家考古遺址公園，使之成為以重要考古遺址及其背景環(huán)境為主體，具有科研、教育、游憩等功能，在考古遺址保護和展示方面具有全國性示范意義的特定公共空間。建設陶寺遺址博物館，將5000件出土文物進(jìn)行陳列，以博物館展示的形式重現帝堯時(shí)代所創(chuàng )造的輝煌物質(zhì)文明和精神文明，形成臨汾作為“堯都”的學(xué)術(shù)和文化品牌。二是辦好祭堯活動(dòng)。積極爭取國家有關(guān)部門(mén)的支持，恢復堯廟作為國家公祭帝堯的歷史傳統，每年利用清明節開(kāi)展公祭或民間祭祀活動(dòng)，使堯廟成為海內外華夏兒女拜謁帝堯的神圣場(chǎng)所。三是開(kāi)發(fā)堯山。在浮山縣城附近的堯山建立堯山森林公園，在現有帝堯臺的基礎上，增加帝堯領(lǐng)導民眾抗擊洪水等雕塑，形成旅游接待能力，帶動(dòng)地方經(jīng)濟發(fā)展。

　　2、以技術(shù)融合為關(guān)鍵，將堯文化的展示與“互聯(lián)網(wǎng)+”等新技術(shù)結合起來(lái)，營(yíng)造全新情景體驗，形成體現傳統文化、充滿(mǎn)現代氣息的旅游產(chǎn)品。一是建設“帝堯中國城”。運用聲光電、3D全息投影及場(chǎng)景還原技術(shù)，再現帝堯時(shí)代的社會(huì )實(shí)景，滿(mǎn)足人們“穿越遠古”的向往;深入挖掘展現帝堯傳統元素，建設祭祀區、上古民俗文化展示區、制陶工藝展示區、天象歷法展示區等文化旅游產(chǎn)業(yè)聚集區。二是開(kāi)發(fā)制作堯文化動(dòng)漫產(chǎn)品。建立堯文化動(dòng)漫園區，設計多款系列手游、網(wǎng)游，將“堯”形象和“堯時(shí)代”卡通化，讓不同年齡段的人在娛樂(lè )的同時(shí)進(jìn)行文化滲透，擴大堯文化影響力。三是拍攝以堯文化為主題的專(zhuān)題片。邀請國內一流的編劇、導演攝制《堯天舜日》電視劇，拍攝《發(fā)現堯都》專(zhuān)題片，將這些電視劇、專(zhuān)題片通過(guò)國內主流媒體和微博、微信、客戶(hù)端加以推廣，形成堯文化傳播的集群效應。

　　3、以功能融合為形式，調優(yōu)臨汾境內堯文化產(chǎn)業(yè)的資源配置結構，實(shí)現旅游產(chǎn)品與游客的互動(dòng)，促進(jìn)堯文化與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。一是開(kāi)發(fā)堯文化旅游體驗產(chǎn)品。在陶寺考古遺址公園設立陶器制作、木器制作、夯土筑墻工藝展示和游客體驗項目，使游客在親自參與中感受中國古代的農耕文明;在陶寺觀(guān)象臺設立天文觀(guān)測項目，使游客親身感受中國古代天文學(xué)的神奇，提升旅游的文化內涵和吸引力。二是加快堯文化與三次產(chǎn)業(yè)的融合。在第一產(chǎn)業(yè)，將堯文化元素與當地的農產(chǎn)品結合起來(lái)，比如在襄汾官灘棗、洪洞蓮藕、浮山小米等包裝上進(jìn)行加工，注入“堯都平陽(yáng)”文化元素;在第二產(chǎn)業(yè)，將堯文化符號印刷在一些工業(yè)制品和裝飾材料上，從而形成不同于其他產(chǎn)品的特色。在第三產(chǎn)業(yè)，以陶寺遺址出土文物為素材，設計開(kāi)發(fā)龍盤(pán)、鼓、觀(guān)象臺模型等旅游商品，提升堯文化旅游的附加值。三是舉辦堯文化節慶活動(dòng)。對堯文化節慶活動(dòng)的內容進(jìn)行精心設計，使節慶活動(dòng)的每一項內容與堯文化、陶寺遺址緊密聯(lián)系在一起，進(jìn)一步擴大陶寺遺址作為帝堯之都、作為最早“中國”的影響力。

　　4、以承辦山西省旅發(fā)大會(huì )為契機，政府要高起點(diǎn)、高定位地做好堯文化的研究和旅游開(kāi)發(fā)工作，促進(jìn)文旅融合、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造臨汾文化旅游發(fā)展升級版。一是做好堯文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的戰略規劃。對全市堯文化旅游資源進(jìn)行高起點(diǎn)規劃、高標準定位，編制堯文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規劃和推進(jìn)計劃，做足做好“中國根·黃河魂，這里是臨汾”這個(gè)品牌。二是加快旅游基礎設施建設。規劃建設一批旅游接待服務(wù)設施，完善滿(mǎn)足不同層次需求的住宿、餐飲、娛樂(lè )等配套服務(wù)體系，建立信息化網(wǎng)絡(luò )服務(wù)體系，加快智慧旅游發(fā)展。三是創(chuàng )新旅游投資體制。對于具有公益性質(zhì)的陶寺遺址博物館、陶寺國家考古遺址公園項目，以政府投入為主，要積極爭取中央和省級資金的支持。對于堯文化旅游產(chǎn)品和商品的投資，要以市場(chǎng)投入為主，采取多種形式吸收社會(huì )資本。四是搞好市場(chǎng)推介與營(yíng)銷(xiāo)。借助全省旅發(fā)大會(huì )這個(gè)平臺，整合宣傳、旅游、文化、招商等部門(mén)資源，利用新技術(shù)、新媒體、新平臺，形成多渠道、高密度的疊加效應，充分展示堯文化旅游資源，把堯文化這塊金字招牌打出去，讓每一位游客都能感受到“所有的旅行都是出發(fā)，到了臨汾咱是回家”。

　　(執筆人：常鳳鳴 張建華)