堯都區段店鄉九洲堡村埋葬著(zhù)一位歷史文化名人，他的學(xué)術(shù)之高、影響之大，倍受世人關(guān)注。他死后，其墓地也受到許多高官無(wú)法享受的待遇，這個(gè)人就是“北山四先生”之一，也是對歷史影響最為深遠的許謙。

    《山西通志》《平陽(yáng)府志》對許謙均有記載。一起列入記載的還有許多其他名人的墓葬，但關(guān)于許謙墓的記載卻最為特殊。清代孔尚任所編的《平陽(yáng)府志》記載：許謙墓，府城東十里九洲堡，地四畝余，不征糧。遺憾的是，許謙墓今已無(wú)存。

    撰寫(xiě)九洲堡古村落村志的韓茹祿說(shuō)，自封建社會(huì )起，征糧一直不曾間斷，橫征暴斂”歷來(lái)為世人所厭惡?！帮L(fēng)調雨順”五谷豐登”也是勞動(dòng)人民一直以來(lái)的祈盼，而不納糧幾乎是一種奢望。有些地方可以沐浴到皇恩，得到特殊的待遇，享受不征糧政策，九洲堡就是這樣一塊特殊的土地，因為這里埋葬著(zhù)對中國傳統文化有著(zhù)深遠影響的大學(xué)問(wèn)家許謙。

    許謙，與當時(shí)名儒何基、王柏、金履祥合稱(chēng)“北山四先生”。

    整理出來(lái)的九洲堡村志資料顯示：許謙，生于1269年，卒于1337年，字益之，號白云山人，世稱(chēng)白云先生。元金華（今屬浙江）人，晉朝許孜后裔，先世屢因游宦而遷籍外地，祖父許應鸞由金華遷東陽(yáng)。許謙于書(shū)無(wú)所不讀，除儒家經(jīng)典外，天文、地理、典章制度、食貨、刑法、音韻、醫學(xué)、術(shù)數以及釋老之言，莫不鉆研。卒后，朝廷賜謚文懿，所著(zhù)有《許白云集》?！对贰ぴS謙傳》有“先是，何基、王柏及金履祥歿，其學(xué)猶未大顯，至謙而其道益著(zhù)”的記載。

    當今學(xué)者撰文指出，“元時(shí)，你要學(xué)朱熹的學(xué)問(wèn)，就得到金華學(xué)?！焙瓮踅鹪S”北山學(xué)派在繼承和創(chuàng )新兩方面對儒學(xué)都作出了相當大的貢獻。北山學(xué)派不僅促進(jìn)了程朱理學(xué)在元朝的北傳，許謙他們把朱熹的學(xué)問(wèn)傳到了中國北方，也開(kāi)啟了明初的理學(xué)。

    為了整理村志，韓茹祿、韓登祿找到了眾多的資料對許謙進(jìn)行研究和整理，并為許謙死后葬于堯都九洲堡找到依據。

    “史料記載，許謙將程朱理學(xué)北傳，其死后沒(méi)有歸葬老家金華，而葬在九洲堡村?！表n茹祿說(shuō)，其死后，皇帝嘉獎，賜謚號文懿，不僅為其修建了規模宏大的墓冢和廟宇，并且御賜墓地四公里之內不征糧。如今，雖然許謙墓已難尋蹤跡，但在渺如煙海的史料中卻永遠記下了這位大學(xué)問(wèn)家?！庇浾?strong>張春茂