——粵港澳大灣區主流媒體走進(jìn)山西

　　“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)。祖先故居叫什么?大槐樹(shù)下老鸛窩”。

　　這首600多年的民謠出自山西省洪洞縣大槐樹(shù)。據文獻記載，從明洪武3年至永樂(lè )15年，近50年的時(shí)間里在山西洪洞大槐樹(shù)下發(fā)生了18次大規模的官方移民活動(dòng)，百萬(wàn)民眾從大槐樹(shù)下被遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個(gè)省、500多個(gè)縣市。經(jīng)過(guò)六百年的輾轉遷徙、繁衍生息，而今全球凡有華人的地方就有洪洞大槐樹(shù)移民的后裔。幾個(gè)世紀以來(lái)，這里一直被當作“家”、稱(chēng)作“祖”、看作“根”?！拔灏倌昵笆且患摇钡恼f(shuō)法就是來(lái)源于此。

　　10月20日，粵港澳大灣區主流媒體走進(jìn)山西洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園，當得知周代諸侯國楊國就在洪洞縣、楊姓也發(fā)源于此時(shí)，紫荊雜志記者楊晨興奮地喊道：“回家了，回家了?！?/p>

　　在參觀(guān)到"劃甲"的傳說(shuō)時(shí)，導游員告訴記者：“在領(lǐng)取外遷證件后，怕人們逃跑，用刀子在每個(gè)人的腳小趾上砍一刀作為記號，于是至今移民子孫的腳上的小指甲蓋都是復形的，據說(shuō)都是被砍了一刀的緣故?！?/p>

粵港澳大灣區主流媒體到山西洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園

　　山西運城，關(guān)公故里。

　　10月21日，粵港澳大灣區主流媒體一行來(lái)到解州關(guān)帝廟，除了游覽古柏蒼郁、殿宇巍峨的“關(guān)圣文化建筑群”，更是為了讀懂關(guān)公忠義文化，以尋找根植人們心中的千古偶像。

　　解州關(guān)帝廟，始建于隋開(kāi)皇九年，即公元589年，距今已有1400余年的歷史，是目前國內外“史建最早、規模最大、規制最高、保存最為完整”的一座關(guān)帝廟，被譽(yù)為“武廟之祖、武廟之冠、天下第一武圣廟”。

　　關(guān)帝，即三國時(shí)蜀漢名將關(guān)羽，亦稱(chēng)關(guān)公、關(guān)老爺。關(guān)公一生忠義仁勇，其身上所蘊含的忠誠、守信、勇敢、公平、正義之精神，一直受到人們的推崇和敬仰。歷史上，先后有16位皇帝總計23次為關(guān)羽御旨加封。尤其是到了清雍正三年，即公元1725年，朝廷更是頒布敕令，將關(guān)帝廟列為武廟，并入祀典，以祭孔之禮儀，接受文武百官及全國百姓祭祀。

　　在我國，關(guān)帝是唯一受到儒、釋、道三家共同尊崇的神只，其信仰人數最眾、祠廟最多。據不完全統計，目前，全世界的關(guān)帝廟共計有3萬(wàn)多座，僅日本和馬來(lái)西亞就有關(guān)帝廟1000多座。這種海內外對關(guān)公的廣泛崇拜，體現出關(guān)公文化的博大包容。

　　在香港，關(guān)帝廟遍布全港各區，甚至店鋪、社區組織等都會(huì )設壇供奉關(guān)公，每逢關(guān)帝誕多個(gè)社區團體更會(huì )舉辦隆重的賀誕活動(dòng)。關(guān)公的忠義仁勇信受到黑白兩道的推崇，因而被香港人尊稱(chēng)為“關(guān)二哥”或者“關(guān)公”。

關(guān)帝祖廟——結義園牌坊

　　隨著(zhù)華人不斷走向世界，關(guān)公信仰文化及關(guān)公的美名已傳播至全球168個(gè)國家與地區?？梢赃@么說(shuō)，如今的關(guān)公精神，已積淀為中華民族特有的文化內涵和符號，并成為全球華人情感認同、文化認同、民族認同的重要紐帶。