中央黨史和文獻研究院院務(wù)會(huì )理論學(xué)習中心組

　　馬克思主義為中國偉大的社會(huì )革命提供了強大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng )造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。實(shí)踐發(fā)展充分證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化是完全正確的。今天，馬克思主義指引中國成功走上了全面建設社會(huì )主義現代化國家的康莊大道，中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實(shí)踐者，正在為堅持和發(fā)展馬克思主義、繼續推進(jìn)馬克思主義中國化而執著(zhù)努力。

　　馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器

　　恩格斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！敝腥A民族要實(shí)現偉大復興，也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界的強大思想武器。

　　在漫長(cháng)的歷史上，探索歷史規律、尋求自身解放的道路，一直是人類(lèi)孜孜以求的目標。在馬克思主義誕生之前，人類(lèi)的這種探索還處于自發(fā)階段。馬克思主義的誕生猶如壯麗的日出，照亮了人類(lèi)探索前行之路。

　　馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義三大組成部分構成。這三大組成部分分別來(lái)源于德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、法國空想社會(huì )主義，然而，最終升華為馬克思主義的根本原因，是馬克思對所處時(shí)代和世界的深入考察，是馬克思對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的深刻把握。馬克思主義是科學(xué)的理論，它以唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的一般規律，揭示了資本主義運行的特殊規律，為人類(lèi)指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑。馬克思主義是人民的理論，為人民指明了實(shí)現自由和解放的道路，第一次站在人民的立場(chǎng)，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì )指明了方向。馬克思主義是實(shí)踐的理論，是為了改變人民歷史命運而創(chuàng )立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量。馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時(shí)代、實(shí)踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。

　　我們黨從成立之日起，就鮮明把馬克思主義作為黨的思想旗幟、精神旗幟，把共產(chǎn)主義確立為遠大理想，把社會(huì )主義和共產(chǎn)主義確定為自己的奮斗目標。一百年來(lái)，無(wú)論是處于順境還是逆境，我們黨從未動(dòng)搖對馬克思主義的信仰。實(shí)踐證明，馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，是指導我們改造客觀(guān)世界和主觀(guān)世界的銳利思想武器，為增進(jìn)全黨全國各族人民團結統一提供了堅實(shí)思想基礎，為我們黨戰勝一個(gè)又一個(gè)困難、取得一個(gè)又一個(gè)勝利提供了理論遵循和科學(xué)指南。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì )主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行。

　　習近平總書(shū)記指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì )失去靈魂、迷失方向?！薄拔覀兏墒聵I(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會(huì )主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠?！痹谛聲r(shí)代新征程上，面對世界風(fēng)云變幻，面對各種風(fēng)險挑戰，我們必須堅定不移堅持馬克思主義指導地位，任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。

　　從中國實(shí)際出發(fā)、把握歷史主動(dòng)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì )革命

　　馬克思主義并沒(méi)有結束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。恩格斯深刻指出：“馬克思的整個(gè)世界觀(guān)不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！瘪R克思主義“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內容”。習近平總書(shū)記指出：“對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度?！笨茖W(xué)社會(huì )主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì )主義。同時(shí)，科學(xué)社會(huì )主義也絕不是一成不變的教條。當代中國的偉大社會(huì )變革，不是簡(jiǎn)單延續我國歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設想的模板，不是其他國家社會(huì )主義實(shí)踐的再版，也不是國外現代化發(fā)展的翻版。只有把科學(xué)社會(huì )主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統、時(shí)代要求緊密結合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結，才能把藍圖變?yōu)槊篮矛F實(shí)。

　　中國共產(chǎn)黨是勇于理論創(chuàng )新的黨，也是善于理論創(chuàng )新的黨。我們黨已經(jīng)走過(guò)一百年光輝歲月，這一百年是毫不動(dòng)搖堅持馬克思主義的一百年，也是與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義的一百年。一百年來(lái)，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，洞察時(shí)代大勢，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì )革命。

　　新民主主義革命時(shí)期，我們黨從中國的歷史狀況和社會(huì )狀況出發(fā)，深刻研究中國革命的特點(diǎn)和中國革命的規律，發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導權的思想，形成了無(wú)產(chǎn)階級領(lǐng)導的，工農聯(lián)盟為基礎的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命的理論，開(kāi)辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，創(chuàng )立了毛澤東思想。在科學(xué)思想的指引下，我們黨團結帶領(lǐng)人民浴血奮戰、百折不撓，以武裝的革命反對武裝的反革命，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當家作主的中華人民共和國，實(shí)現了民族獨立、人民解放。新民主主義革命的勝利，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會(huì )的歷史，徹底結束了舊中國一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權，為實(shí)現中華民族偉大復興創(chuàng )造了根本社會(huì )條件。

　　社會(huì )主義革命和社會(huì )主義建設時(shí)期，我們黨堅持和發(fā)展毛澤東思想，創(chuàng )造性地開(kāi)辟了一條適合中國特點(diǎn)的社會(huì )主義改造道路，從理論和實(shí)踐上解決了在中國這樣一個(gè)占世界人口近1/4的、經(jīng)濟文化落后的大國建立社會(huì )主義制度的艱難任務(wù)。在全面的大規模的社會(huì )主義建設中，毛澤東同志提出把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結合”，提出了一系列關(guān)于社會(huì )主義建設的重要認識和正確主張。在科學(xué)思想的指引下，黨團結帶領(lǐng)人民自力更生、發(fā)憤圖強，消滅在中國延續幾千年的封建剝削壓迫制度，確立社會(huì )主義基本制度，推進(jìn)社會(huì )主義建設，戰勝帝國主義、霸權主義的顛覆破壞和武裝挑釁，實(shí)現了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì )變革，實(shí)現了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會(huì )主義社會(huì )的偉大飛躍，為實(shí)現中華民族偉大復興奠定了根本政治前提和制度基礎。

　　黨的十一屆三中全會(huì )后，我們黨堅持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷加深對什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的認識，勇于推進(jìn)理論創(chuàng )新、實(shí)踐創(chuàng )新、制度創(chuàng )新、文化創(chuàng )新以及各方面創(chuàng )新，創(chuàng )立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)。在科學(xué)思想的指引下，我們黨團結帶領(lǐng)中國人民解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng )造了改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的偉大成就。我們實(shí)現新中國成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折，確立黨在社會(huì )主義初級階段的基本路線(xiàn)，堅定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，戰勝來(lái)自各方面的風(fēng)險挑戰，開(kāi)創(chuàng )、堅持、捍衛、發(fā)展中國特色社會(huì )主義，實(shí)現了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿(mǎn)活力的社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉變，實(shí)現了從生產(chǎn)力相對落后的狀況到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實(shí)現了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為實(shí)現中華民族偉大復興提供了充滿(mǎn)新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。

　　黨的十八大以來(lái)，面對國際國內形勢的深刻變化，以習近平同志為核心的黨中央，順應時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結合上系統回答了新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng )立了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。在科學(xué)思想的指引下，我們黨團結帶領(lǐng)人民自信自強、守正創(chuàng )新，統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，堅持和完善中國特色社會(huì )主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現代化，堅持依規治黨、形成比較完善的黨內法規體系，戰勝一系列重大風(fēng)險挑戰，實(shí)現第一個(gè)百年奮斗目標，明確實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標的戰略安排，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實(shí)的物質(zhì)基礎、更為主動(dòng)的精神力量。

　　在當代中國，堅持和發(fā)展習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。這一思想一以貫之堅持馬克思主義，始終把馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，始終堅持馬克思主義基本原理，堅持科學(xué)社會(huì )主義基本原則，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)方法論。這一思想與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義，站在真理和道義的制高點(diǎn)上，結合新的時(shí)代和實(shí)踐作出新的理論創(chuàng )造，對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義作出了許多重大原理性創(chuàng )新，實(shí)現了馬克思主義中國化的歷史性飛躍、創(chuàng )造性升華。這一思想立足于為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同，具有實(shí)踐性、時(shí)代性、創(chuàng )造性的鮮明品格，充分體現了當代中國共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求、精神風(fēng)范，充分展現了高尚真摯的人民情懷、家國情懷、民族情懷、天下情懷。

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，全面把握中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，是關(guān)乎中國前途命運的當代中國馬克思主義，是關(guān)乎科學(xué)社會(huì )主義發(fā)展前景的21世紀馬克思主義，為馬克思主義在當今時(shí)代的大發(fā)展作出了開(kāi)創(chuàng )性、全面性、歷史性貢獻。在當代中國、在當今時(shí)代，堅持和發(fā)展習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅持和發(fā)展科學(xué)社會(huì )主義。

　　新的歷史起點(diǎn)上，全面貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，必須繼續把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合。當前，我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設社會(huì )主義現代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標進(jìn)軍的新發(fā)展階段，國內外環(huán)境的深刻變化既帶來(lái)一系列新機遇，也帶來(lái)一系列新挑戰。我們要深刻把握當代中國的實(shí)際問(wèn)題，以我們正在做的事情為中心，以辯證思維看待新發(fā)展階段的新機遇新挑戰，深刻認識我國社會(huì )主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，堅持問(wèn)題意識、突出問(wèn)題導向，在準確把握新發(fā)展階段、深入貫徹新發(fā)展理念、加快構建新發(fā)展格局中，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，在全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程上不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新。

　　新的歷史起點(diǎn)上，全面貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，必須繼續把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統文化相結合。在人類(lèi)文明歷史長(cháng)河中，中國人民創(chuàng )造了源遠流長(cháng)、博大精深的優(yōu)秀傳統文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強大精神支撐。中華優(yōu)秀傳統文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規范等，蘊藏著(zhù)解決當代人類(lèi)面臨的難題的重要啟示，為人們認識和改造世界提供了有益啟迪，為治國理政提供了有益啟示。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。要繼續挖掘中華五千年文明中的精華，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，把其中的精華同馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法結合起來(lái)，豐富和發(fā)展更加具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的馬克思主義。

　　全面貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，繼續推進(jìn)馬克思主義中國化，要始終堅持用馬克思主義觀(guān)察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當代中國實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類(lèi)創(chuàng )造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(cháng)、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，不斷開(kāi)辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。

　　《 人民日報 》( 2021年10月18日 第 11 版)