眼里是九曲黃河，腳下是千年古渡?！岸伞边@個(gè)詞，有著(zhù)一言難盡的意境，連接著(zhù)此岸和彼岸，過(guò)去和未來(lái)，迷茫和希望。

　　行走在古鎮九月的明清街上，貨棧、票號、當鋪等店鋪林立，這是磧口曾經(jīng)繁華的無(wú)聲見(jiàn)證。那是自清乾隆年間至民國年間，作為黃河中游秦晉峽谷間最重要水旱碼頭的磧口盛況。如今作為旅游景區的磧口，南腔北調響起、中外游客集聚，熱鬧場(chǎng)景仿佛在百年之后重現。

　　作為一個(gè)景區的磧口，時(shí)間并不久遠。走在街道上的客人，守在門(mén)口的居民，言語(yǔ)之間，總能發(fā)現一些磧口再次興旺起來(lái)的蛛絲馬跡。從吳冠中到賈樟柯，讓磧口名揚在外；但只有被歲月浸染的古鎮人，才是磧口最美的風(fēng)景。這些人的故事，終究讓人心折。

　　吳冠中：發(fā)現李家山癡迷古鎮

　　高高底底出出進(jìn)進(jìn)，依山就勢如詩(shī)如畫(huà)，巷巷相通戶(hù)戶(hù)相連，前房后窯南北結合……從磧口古鎮往南3公里，就是被譽(yù)為著(zhù)名畫(huà)家吳冠中一生三大發(fā)現之一的李家山村。

　　上世紀80年代，著(zhù)名畫(huà)家吳冠中來(lái)磧口寫(xiě)生，發(fā)現了磧口鎮的李家山，他欣喜無(wú)比，以此作畫(huà)，如同沈從文的《邊城》之于湘西鳳凰，李家山也因吳冠中而受到世人關(guān)注。

　　很難具體描述，吳冠中的這次發(fā)現之于李家山、之于磧口的意義?，F在的李家山和磧口，成為全國各地畫(huà)家朝拜的圣地，古鎮與藝術(shù)的糾葛，也越來(lái)越多。古鎮上一座稍微有些年代的建筑，門(mén)口掛著(zhù)各種基地的招牌就有十幾個(gè)。

　　“你一定要穿著(zhù)大師的拖鞋走一走，然后把拖鞋扔了，在穿和脫的過(guò)程中，你就會(huì )找到自己?！边@是吳冠中的話(huà)，但聽(tīng)進(jìn)去的，顯然并不只是那些前赴后繼的弟子們。

　　賈樟柯：擔任磧口文化形象大使

　　焰火沖天而起，河燈順流而下，也許這漆黑夜空中的一幕太過(guò)壯麗，成為古渡磧口一段最驚艷的記憶。這是2006年9月，磧口的父老鄉親用這種方式為剛剛擒獲金獅的賈樟柯表示慶祝。

　　這一年，賈樟柯電影《東》首映式暨首屆磧口影視文化論壇開(kāi)幕式”在磧口古鎮的“歇馬驛”大院舉辦。賈樟柯、陳丹青、田東照、袁立、韓東、歐陽(yáng)江河、翟永明、田原、趙濤、王宏偉、齊歡等國內文化藝術(shù)界名人齊聚。這應該是磧口歷史上最為星光璀璨的一個(gè)夜晚。這也應該是有了國際聲譽(yù)的汾陽(yáng)小子獲得主流認可的第一次盛會(huì )。在一眾影視明星、文化精英的帶領(lǐng)下，磧口古鎮顯得璀璨耀眼、風(fēng)生水起。

　　這一年，汾陽(yáng)人賈樟柯還多了一個(gè)身份，磧口古鎮文化形象大使。代言磧口古鎮沒(méi)有對他說(shuō)明具體的期限，而他覺(jué)得這不是一個(gè)圖有虛名的事情，他是從內心想為磧口古鎮做一些事情，他覺(jué)得個(gè)人的能力還是有限，希望通過(guò)自己的宣傳、磧口古鎮的自身建設以及全社會(huì )的共同幫助、支持，讓磧口古鎮更美、更富裕。

　　磧口人：帶不走的只有你

　　在磧口古鎮，李世喜可謂是家喻戶(hù)曉。箍上白羊肚手巾，裹上綁腿，穿起羊皮皮襖，他以這種呂梁山特有的裝束來(lái)迎接游客。李世喜在當地是個(gè)名人，作為一名義務(wù)的農民導游，李世喜獨特的裝束吸引了眾多的游人，而李世喜也非常樂(lè )意以這種獨特的方式把磧口古鎮介紹出去。

　　與別的標本式的景區不同，身在磧口，你感受到的是不一樣的煙火氣。與磧口人的交往是零距離。他們，無(wú)論老少，無(wú)論男女，對外來(lái)的訪(fǎng)者保持著(zhù)一種親近自然、信賴(lài)的態(tài)度。他們會(huì )很自然地沖你微笑，很自然地與你聊起家常，自然地，你感覺(jué)成了他們的街坊鄰居。和李世喜一樣，他們都是磧口古鎮的“名片”。

　　本地人平和，外來(lái)客恬淡。磧口腳下這片厚實(shí)土地，歸屬于到達這里的每一個(gè)人。從曾經(jīng)的碼頭到如今的景區，全鎮的制高點(diǎn)黑龍廟，無(wú)聲記錄了這一切。在黑龍廟，這里可俯瞰全鎮，也可遙望對岸。廟中有一個(gè)古戲臺，遙想當年鑼鼓聲起、戲音嘹亮，對岸耳聞的陜西居民，心里一定艷羨磧口的熱鬧。（李清偉/文 蘇航/圖）